Все наше выживание связано с выживанием всех.
Нам не нужны полицейские, которые считают себя воинами. Нам нужны полицейские, которые считают себя опекунами и частями общины. Вы не можете полиции сообщества, в котором вы не являетесь.
Это то, что я считаю, что связь с сердцем заставляет нас быть не просто внимательными ко всем ярким и ослепительным вещам, но и к темным и трудным вещам.
Реальность такова, что смертная казнь в Америке - это лотерея. Это наказание, которое формируется ограничениями бедности, расы, географии и местной политики.
Когда вы приезжаете в Монтгомери, вы видите пятьдесят девять памятников и мемориалов, все о гражданской войне, все о лидерах и генералах Конфедерации. Мы рассмотрели этих людей, и мы романтизировали их мужество, их приверженность и их упорство, и мы полностью устранили реальность, которая создала гражданскую войну.
Смертная казнь символизирует, кого мы боимся и не боимся, кого мы заботимся и чьи жизни не являются действительными.
Почему мы хотим убить всех сломанных людей?
Зная, что я знаю о людях, которые пришли до меня, и о людях, которые пришли до них, и что они должны были сделать, это меняет мою способность оставаться занятым, чтобы оставаться продуктивными.
Многие штаты больше не могут позволить себе поддерживать государственное образование, общественные льготы, государственные услуги, не делая что -то с непомерными затратами, которые создал массовое заключение.
Если вы просто человек, обладающий властью, страшно и сердито осуществляете эту власть, вы станете оперативником несправедливости и неравенства.
Мои родители, которые выросли в ужасе и имели дело с сегрегацией и унижением, тем не менее научили нас быть обнадеживающими, открытыми, любящими и не ненавистными для кого -либо.
Вы можете быть профессионалом в карьере в качестве судьи, прокурора, иногда в качестве адвоката обороны, и никогда не настаивать на справедливости и справедливости. Это трагично, и это то, что мы должны изменить.
Охват определенного коэффициента расовой предвзятости и дискриминации в отношении бедных является неумолимым аспектом поддержки смертной казни. Это аморальное условие, которое заставляет отвергать смертную казнь по моральным соображениям не только оправданным, но и необходимым для тех, кто отказывается принимать неравное или несправедливое управление наказанием.
Иногда факты преступления настолько отвлекают - произошло какое -то трагическое убийство или ужасные инциденты, и люди не обязаны думать так же тщательно и вдумчиво и напрямую, об этом наследии расового неравенства и структурной бедности. И что это способствует этим неправомерным убеждениям.
Я думаю, что есть презрение к человеческому достоинству людей, которые были порабощены. Вы не могли видеть их как полностью человека, и поэтому вы не уважали их желание быть связанным с семьей и местом. Это был единственный способ, которым вы могли терпеть и разобраться в линчевании и терроре, который представлял.
В большинстве мест, когда люди слышат или видят что -то, что является символом или представлением или доказательством рабства, работорговли или линчевания, инстинкт состоит в том, чтобы скрыть его, избавиться от нее, уничтожить ее.
Я должен чувствовать себя комфортно с сопротивлением, и даже иногда с враждебностью.
Живя в Монтгомери, я был противодейен появлением повествования о нашей истории, который, как я считаю, довольно ложный и вводящий в заблуждение, и на самом деле опасно. И повествование, которое появляется, когда вы проводите время на юге - места, как Алабама, Джорджия, Миссисипи, Луизиана, - это то, что мы всегда были благородным, замечательным, великолепным регионом страны, с замечательными, благородными, великолепными людьми, делающими замечательные, чудесные, замечательные, замечательные, чудесные, чудесные, чудесные, чудесные, чудесные, чудесные, чудесные, делающие замечательные, Благородные, славные вещи. И есть большая гордость за алабамцы девятнадцатого века.
Если мы хотим гордиться нашей страной, если мы хотим гордиться американцами, если мы хотим гордиться нашей историей, то мы не можем говорить о вещах, которые несовместимы с гордостью, о которых мы не можем иметь гордость.
Линчевание является важным аспектом расовой истории и расового неравенства в Америке, потому что оно было видно, что было настолько публичным, это было настолько драматично, и это было настолько жестоким.
Наконец, я дошел до того, что я сказал, я хотел бы начать проект, где мы можем говорить о расе и бедности, не через призму конкретного случая, а гораздо широко.
Если вы любите свою страну, то вам нужно больше думать о том, какая справедливость.
Когда я вошел в этот мир, я увидел, что мы все были обременены определенным безразличием к бедственному положению бедных людей. Мы были обременены нечувствительностью к наследию расового уклона. Мы терпели несправедливость и ненадежность таким образом, чтобы обременять меня и спровоцировать меня.
Поскольку мои прадедушки и дедушки были порабощенными людьми, наследие рабства было чем-то, что не казалось безличным или отключенным. Это то, что побудило меня принять участие в законе.
Это то, что провокационно для меня - что мы можем преследовать людей, мы можем пытать и травмировать людей без сознания, что это позорная вещь.
