Освобождение от слов - это освобождение.
Люди этого мира обмануты. Они всегда жаждут чего -то, всегда, одним словом, ищут. Но мудрый просыпается. Они выбирают причину по обычаю. Они исправляют свои ум на возвышенности и позволяют своим телам измениться с сезонами.
Способность ума безгранична, и его проявления неисчерпаемы. Видя формы с глазами, слышащие звуки ушами, пахнущие запахами носом, вкусы с языком, каждое движение или состояние - это все ваши ум.
Не ненавидите жизнь, смерть или любовную жизнь и смерть. Держите каждую свою мысль свободными от заблуждения, и в жизни вы станете свидетелем начала нирваны, и в смерти вы испытаете уверенность в том, чтобы не возродиться.
Если мы будем благословлены какой -то большой наградой, такой как слава или удача, это плод семян, посаженного нами в прошлом.
Как только вы увидите свою природу, секс в основном несущественен.
Будда означает осознание, осознание тела и разума, которое мешает злому возникну в любом случае.
Внешне держите себя подальше от всех отношений, и в вашем сердце нет усантичков; Когда ваш разум похож на простую стену, вы можете выйти на путь.
Когда смертные живы, они беспокоятся о смерти. Когда они полны, они беспокоятся о голоде. Их это великая неопределенность. Но мудрецы не рассматривают прошлое. И они не беспокоятся о будущем. Они также не цепляются за настоящее. И с момента к моменту они следуют пути.
Как смертные, нам управляют условия, а не сами.
Будда - это тот, кто находит свободу в удаче и плохой. Такова его сила, что Карма не может удержать его. Независимо от того, какая карма, Будда трансформирует это. Небеса и ад для него ничего. Но осведомленность о смертном тусклой по сравнению с сознанием Будды, который проникает во все, внутри и снаружи.
Суть пути - отряд.
Если вы не видите свою природу, вы не должны критиковать доброту других. Там нет никакого преимущества в обмане себя. Хорошо и плохо отличаются. Причина и следствие ясны. Но дураки не верят и не попадают прямо в адскую тьму, даже не зная этого. То, что не дает им верить, - это тяжесть их кармы. Они как слепые люди, которые не верят, что есть такая вещь, как светлая. Даже если вы объясните это им, они все еще не верят, потому что они слепы. Как они могут отличить свет?
Все хорошее и плохое происходит из вашего собственного ума. Найти что -то за разумом невозможно.
В каждый момент, когда язык не может идти, это ваш разум.
Но в заблужденные люди не понимают, что их собственный разум - это Будда. Они продолжают искать снаружи.
Чтобы перейти от смертного в Будду, вы должны положить конец карме, развивать свое осознание и принять то, что приносит жизнь.
Если вы видите свою природу, вам не нужно читать сутры или вызывать Будды. Эрудиция и знания не только бесполезны, но и омрачают ваше осознание. Доктрины предназначены только для указания на разум. Как только вы увидите свой разум, зачем обращать внимание на доктрины?
Один цепляется за жизнь, хотя нечего называть жизнь; Еще один цепляется до смерти, хотя нечего называть смерть. На самом деле, нечего родиться; Следовательно, нечего погибать.
Путь в основном идеален. Это не требует совершенствования. Путь не имеет формы или звука. Это тонко и трудно воспринимать. Это как когда вы пьете воду: вы знаете, насколько она жарко или холодно, но вы не можете сказать другим.
Ум всегда присутствует. Вы просто не видите этого.
Все священно, ничего священного.
Люди, которые не видят своей собственной природы и представляют, что они могут постоянно практиковать бездумство, - лжецы и дураки.
Вступить в разумные средства, чтобы реализовать суть посредством обучения и верить, что все живые существа имеют одну истинную природу, что не очевидно, потому что она окутана ощущениями и заблуждением.
Оставив после себя ложное, вернитесь к истину: не делайте различий между собой и другими. В созерцании свой разум должен быть стабильным и неподвижным, как стена.
