Страны стали независимыми от Испании, но только изменили владельцы, которые оставались на позициях власти, были Криоллос, испанские потомки, которые были новыми администраторами власти и богатства в стране. И эти семьи на протяжении поколений сохранились на позициях власти. Латинская Америка основала себя на том, чтобы все были равны, но на самом деле мы не так.
Я думаю, что с точки зрения тем, над которыми я работал большинство, - это установление вопросов расы в контексте Латинской Америки. Это тема, которая делает неловко многим людям, и это, очевидно, делает латиноамериканцев, левшей, неловко.
Латиноамериканские левые, Криоллос, прямые потомки испанцев, они не хотят признать, что они являются белыми Латинской Америки. Они не хотят говорить о гонке. Обсуждение для них основано на классовой борьбе, богатой бедной, но не дает возможности диалога по расовым вопросам.
Белый левый мексиканский активист не такой же в СМИ, как сын фермера в Герреро, они не стоят того же. В том же воображаемом латиноамериканском леве существует расизм, расизм, который соответствует процессам колониализма, внутренних почти всем странам в Латинской Америке.
Я считаю, что в точки зрения работы, которую я выполняю, при установлении диалога о расовых отношениях в Латинской Америке, наступает на одну из самых важных тем сегодня.
Когда вы действительно прибываете в обсуждение расы, практически они ведут мексиканскую, латинскую, расовое сообщество, которое просто не соответствует действительности. Итак, мы знаем, кто люди, которые имеют большую часть власти, доступа и привилегий в Мексике, и они белые мексиканцы.
