Принц, который любит и боится религии, - это лев, который наклоняется к руке, которая смотрит, или к тому голосу, который умиротворяет его. Тот, кто боится и ненавидит религию, похож на дикого зверя, который рычит и кусает цепь, которая предотвращает его полеты на пассажира. Тот, у кого вообще нет религии, - это ужасное животное, которое воспринимает его свободу только тогда, когда он рвет на куски, и когда он пожирает.
Власть должна служить проверкой на власть.
Есть только одна вещь, которая может сформировать связь между мужчинами, и это благодарность ... мы не можем дать кому -то еще большую власть над нами, чем сами.
Я буду вынужден бродить вправо и влево, чтобы я мог расследовать и узнать правду.
Честь неизвестна в деспотических государствах.
Закон в целом является человеческим разумом, поскольку он управляет всеми жителями Земли: политические и гражданские законы каждой нации должны быть только теми конкретными случаями, в которых применяется человеческий разум.
Любовь к Республике в демократии - это любовь к демократии, поскольку последняя - это равенство. Любовь к демократии - это также любимость. Поскольку здесь каждый человек должен наслаждаться одним и тем же счастьем, и одинаковыми преимуществами, он, следовательно, должен попробовать одни и те же удовольствия и сформировать одни и те же надежды, которые нельзя ожидать, но от общей скромности.
Мир является естественным эффектом торговли.
Люди здесь спорят о религии, но кажется, что они соревнуются в то же время, чтобы увидеть, кто может быть наименее набожным.
Успех большинства вещей зависит от знания, сколько времени потребуется, чтобы добиться успеха.
Законы обязуются наказать только явные действия.
Добродетель в республике - это любовь своей страны, то есть любовь к равенству.
Республики приносят их в конце роскоши; монархии бедности.
Законы в их наиболее общем значении являются необходимыми отношениями, полученными от природы вещей.
Англичане заняты; У них нет времени быть вежливым.
Несравненная глупость жизни учит нас любить наших родителей; Божественная философия учит нас прощать их.
Когда добродетель изгнана, амбиции вторгаются в умы тех, кто расположен, чтобы получить его, и Ависа обладает всем сообществом.
Я всегда наблюдал, что для успеха в мире нужно казаться дураком, но быть мудрым.
Я когда -либо держал это как максиму
Когда кто -то хочет изменить манеры и обычаи, не следует делать это, изменяя законы.
Страны хорошо выращиваются, не так, как они плодородны, но как они свободны.
Христиане начинают терять дух нетерпимости, который их оживил: опыт показал ошибку изгнания евреев из Испании и преследования тех христиан во Франции, чья вера немного отличалась от версии царя. Они поняли, что рвение к развитию религии отличается от привязанности к ней; и что для того, чтобы любить это и выполнять свои поправки, нет необходимости ненавидеть и преследовать тех, кто против этого.
Никогда не было так много гражданских войн, как в Царстве Христос.
С истинами определенного рода недостаточно, чтобы они казались убедительными: нужно также заставить их чувствовать. Из таких видов моральные истины.
В животных есть что -то у животных. Они не машины; они чувствуют.
