Если кто -то не живет и не любит в окопах, трудно помнить, что война против дегуманизации непрерывно.
Каждый раз, когда вы любите, любите так же глубоко, как если бы это было навсегда.
Боль важна: как мы уклоняемся от этого, как мы поддаемся ей, как мы справляемся с ней, как мы это превосходят.
Африканская традиция имеет дело с жизнью как опытом, который будет проживать. Во многих отношениях это очень похоже на восточную философию в том, что мы считаем себя частью жизненной силы; Мы соединены, например, к воздуху, к земле. Мы являемся частью процесса всего жизни. Мы живем в соответствии с своего рода перепиской с остальным миром в целом. И поэтому жизнь становится опытом, а не проблемой, независимо от того, насколько это плохо или насколько это может быть больно.
Я хочу прожить всю оставшуюся жизнь, какая бы длинная или короткая, с такой же сладостью, насколько я могу прилично управлять, любить всех людей, которых я люблю, и делать столько, сколько я могу работать, мне еще предстоит сделать.
Ну, я не хочу, чтобы меня терпели и не были неправильно названы. Я хочу быть признанным.
Какие слова у вас еще нет? Что вам нужно сказать? Какие тирании вы проглотите изо дня в день и пытаетесь сделать свои собственные, пока вы не преклонитесь от них и не умрете, все еще в тишине.
Распределение радости, будь то физическое, эмоциональное, психическое или интеллектуальное, образует мост между акциями, который может быть основой для понимания большей части того, что не разделяется между ними, и уменьшает угрозу их различия.
Наши видения начинаются с наших желаний.
Если вы не можете изменить реальность, измените свое восприятие этого.
... Мой опыт с людьми, которые пытались обозначить меня, заключался в том, что они обычно делали это, чтобы либо уволить меня, либо использовать меня.
Я начал писать, потому что у меня была необходимость внутри меня, чтобы создать то, чего там не было
Мы должны сознательно изучать, как быть нежными друг с другом, пока это не станет привычкой, потому что то, что было родным, было украдено у нас, любовь к чернокожим женщинам друг к другу.
Вина не является ответом на гнев; Это ответ на свои действия или отсутствие действий. Если это приводит к изменению, то это может быть полезным, так как это больше не вины, а начало знаний. И все же слишком часто вина - это просто другое название импотенции, для разрушительности, разрушительной для общения; Это становится устройством для защиты невежества и продолжения вещей такими, какими они являются, окончательная защита для неизменности.
И когда солнце встает, мы боимся, что оно не может остаться, когда солнце садится, мы боимся, что оно может не подняться утром, когда наши желудки полны Мы любим, мы боимся, что любовь исчезнет, когда мы одни, мы боемся, что любовь никогда не вернется, и когда мы будем говорить, мы боимся, что наши слова не будут услышаны и не будут приветствоваться, но когда мы молчам, мы все еще боимся, поэтому лучше говорить вспоминая, что мы никогда не должны были выжить
Я мрачный героизм слов, которые отказываются быть похороненными живыми с лжецами.
... Поэзия не роскошь. Это жизненно важная необходимость нашего существования. Он формирует качество света, в котором мы предикаем наши надежды и мечты на выживание и изменения, сначала превращены в язык, а затем в идею, а затем в более осязаемые действия. Поэзия - это способ, которым мы помогаем дать имя безымянному, так что это можно подумать. Самые далекие горизонты наших надежд и страхов, поднятыми нашими стихами, вырезанными из скал нашей повседневной жизни.
Преобразование молчания в язык и действия-это акт самооттраивания.
Из моего членства во всех этих группах я узнал, что угнетение и нетерпимость различий бывает всех форм, размеров, цвета и сексуальности; И что среди тех из нас, кто разделяет цели освобождения и работоспособное будущее для наших детей, не может быть никаких иерархий угнетения.
Я преднамерен и ничего не боюсь.
Боль важна: как мы уклоняемся от этого, как мы поддаемся ей, как мы справляемся с ней, как мы это превосходят. ... боль всегда будет либо меняться, либо останавливаться. Всегда. ... уверенность в том, что это изменится, - это то, что делает его возможным. Так что боль плавна. Только когда вы считаете это нечто статичным, это невыносимо.
[Говоря] никогда не бывает без страха; о видимости, резкого света проверки и, возможно, суждения, боли, смерти. Но мы уже пережили все их, в тишине, кроме смерти. И я все время напоминаю себе, что, если бы я родился немой, и сохранил клятву молчания всю свою жизнь для безопасности, я бы все еще пострадал, и я все равно умру.
Тот факт, что мы здесь, и что я говорю эти слова, является попыткой нарушить это молчание и преодолеть некоторые из этих различий между нами, потому что это не разница, которая иммобилизует нас, а молчание. И есть так много молчаний, чтобы быть сломанным.
Я снова и снова пришел к выводу, что то, что наиболее важно для меня, должно быть сказано, сделано устным и общим, даже рискуя его ушиблена или неправильно понят. Что говорящий мне выгодно, помимо любого другого эффекта .... о том, о чем я больше всего сожалел, было моим молчанием. Из чего я когда -либо боялся? ... Смерть, с другой стороны, это последняя тишина ... мое молчание не защитило меня. Ваше молчание не защитит вас.
Я обязан говорить правду, как я вижу это, и делиться не только своими победами, а не только вещами, которые чувствовали себя хорошо, но и боль, интенсивная, часто безудержная боль. Важно поделиться тем, как я знаю, что выживание - это выживание, а не просто прогулка по дождю.
