Если я не смогу передать эту боль и изменить ее, я обязательно умру от нее. Это начало социального протеста.
Боль важна: как мы уклоняемся от этого, как мы поддаемся ей, как мы справляемся с ней, как мы это превосходят.
Боль важна: как мы уклоняемся от этого, как мы поддаемся ей, как мы справляемся с ней, как мы это превосходят. ... боль всегда будет либо меняться, либо останавливаться. Всегда. ... уверенность в том, что это изменится, - это то, что делает его возможным. Так что боль плавна. Только когда вы считаете это нечто статичным, это невыносимо.
[Говоря] никогда не бывает без страха; о видимости, резкого света проверки и, возможно, суждения, боли, смерти. Но мы уже пережили все их, в тишине, кроме смерти. И я все время напоминаю себе, что, если бы я родился немой, и сохранил клятву молчания всю свою жизнь для безопасности, я бы все еще пострадал, и я все равно умру.
Я обязан говорить правду, как я вижу это, и делиться не только своими победами, а не только вещами, которые чувствовали себя хорошо, но и боль, интенсивная, часто безудержная боль. Важно поделиться тем, как я знаю, что выживание - это выживание, а не просто прогулка по дождю.
Сколько этой истины я могу увидеть и до сих пор жить без вести? Сколько из этой боли я могу использовать?
Мой гнев означал боль для меня, но это также означало выживание, и прежде чем я отказался от него, я буду уверен, что есть что -то, по крайней мере, такое же мощное, чтобы заменить его на дороге на ясность.
Боль - это событие ... с другой стороны, страдания - это кошмар, переживание незакручиваемой и незаконной боли.
Когда вы являетесь участником вне группы, и вы бросаете вызов другим, с которыми вы делитесь этой посторонней позицией, чтобы изучить некоторые аспекты их жизни, которые искажают различия между вами, тогда может возникнуть большая боль.
