Я вырос в очень старомодной Ирландии, где женщины воспитывались, чтобы быть прекрасными.
И, на самом деле, это история, которую я хотел бы написать: история-это такое романтическое место, с его джадвиями, ежами и боковыми сапогами. Если бы он останелся на месте, я думаю, и успокоитесь. Если это просто перестанет скользить в моей голове.
Мы потеряли искусство общественной нежности, эти небольшие жесты протирания и стирки; Мы забыли, как абсолютно абсолютно приветствует официальное прикосновение.
Я люблю персонажей, не зная всего, и читатель, зная больше, чем их. В этом и больше места и больше места для серьезности.
Меня очень интересует абсолютные корни повествования, почему мы вообще рассказываем истории: откуда берутся монстры.
Если вы можете просто позволить персонажу немного быть немного, то вы получите правильный смысл.
В более статических обществах, таких как Ирландия, вы можете сказать, откуда человек по их фамилии или откуда их бабушка и дедушка.
В моей жизни еще ничего не произошло, кроме необходимости выйти из этого.
И то, что поражает меня, когда я попал в автомагистраль, так это не то, что все теряют кого -то, а все любят кого -то. Это похоже на такую огромную трату энергии - и мы все делаем это, все люди, которые сталкиваются между белыми линиями, объединяющими, сходящиеся, обгоняющие. Каждый из нас любит кого -то, хотя они умрут. И мы продолжаем любить их, даже когда их больше нет, чтобы любить. И нет никакой логики или использования ни в чем из этого, что я вижу.
Я начинаю думать, что предложения моих рассказчиков становятся слишком большими для них, и они звучат немного одинаково и, что более тревожно, слишком сильно, как я.
Когда я работаю, я не столько дисциплинирован, сколько навязчивая. У меня есть такое чувство, что мне нужно все очистить и убрать это.
Я пишу где угодно - когда у меня есть идея, трудно не написать. Раньше я был довольно драгоценен в том, где я написал. Все должно было быть тихо, и я не мог быть обеспокоен, это действительно заполнило мой день.
Я нахожу ирландцами в носинии. Требуется так много работы, потому что это социальная конструкция. Люди думают, что вы будете этим, и это.
Наименование - это хорошо. Мне потребовалось за несколько дней до того, как я смог произнести имя для моего первого ребенка (что, если людям это не понравилось?), И я подозреваю, что мы дали ей секретное, второе имя, чтобы сохранить ее в безопасности.
Это снова мы. Всегда несколько напитков, но иногда даже трезв, мы играем в игру несчастья; Бесконечно вокруг и круглая. Дин Донг. Плотнее и крепче. Далее. Подтолкнуть меня. Приходите сюда, и я скажу вам, как сильно я вас ненавижу. Держись минуту, пока я тебя оставляю. Все это время мы знаем, что упускаем смысл, какой бы ни был смысл.
Я очень хорошо осознаю, что в Ирландии не так много женщин, пишущих литературную фантастику, и поэтому дает мне ощущение, что то, что я говорю, имеет значение, каким -то маленьким образом.
Если вы вырастете в Ирландии и читаете книги, то вы действительно обязаны попытаться какое -то время. Это не совсем выбор. Я до сих пор не знаю, писатель я. Поверьте мне, бывают дни, когда у меня есть сомнения.
В смерти есть что -то замечательное, как все закрывается, и все способы, которыми вы думали, что вы были жизненно важными, даже не смутно важны. Ваш муж может накормить детей, он может поработать в новой духовке, он может найти колбаски в холодильнике, в конце концов. И его важная встреча не была важной, ни в малейшей степени.
Нет ничего такого осторожного, как прикосновение старухи; как любящий или ужасный.
Я бы хотел написать как некоторые американские женщины, которые могут быть умными, искренними и обнадеживающими; Такие люди, как Лорри Мур и Дженнифер Иган. Но Ирландия слишком много испортила меня, я думаю, поэтому я не могу.
Я стал постоянным писателем в 1993 году и был очень счастлив, поскольку с тех пор все.
В течение 10 или 11 лет у меня были дети, я написал четыре или пять книг, и я работал все чертовски.
Существует большой разрыв, когда дело доходит до этой двойной личности матери и ребенка, или даже беременной женщины, или повязкой. Это как бы задается вопросом об этой очень сильной западной идее индивидуального я.
Мои дети должны жить, пока они не станут сто. Вам не нужно иметь идеальный дом или идеальные отношения с вашим ребенком или идеальным ребенком, и вы сами не должны быть идеальными.
Ни одна женщина, которую я знаю, не способна оставить своего ребенка на тридцать секунд. Она не может уйти, не убедившись, что все настолько безопасно и безопасно для ее ребенка, насколько это возможно.
