Для щедрого разума несколько обстоятельств более страдают, чем открытие вероисповедания в тех, кому мы доверяли.
Это мрачно, возвращаясь домой, когда никого не может приветствовать его!
Невежество истинного удовольствия чаще, чем искушение к тому, что является ложным, приводит к пороку.
Судьба сидит на этих темных сражениях и хмурится, и когда портал открывается, чтобы принять меня, голос в пустых шумах через суды рассказывает о безымянном деле.
Вы верите, что ваше сердце действительно настолько закалена, что вы можете смотреть без эмоций на страдания, на что вы бы меня осудили?
Как презренно это человечество, которое может быть довольно жалостью, где оно может смягчить!
Есть что -то в пышной и изобретательности молодости, что особенно приятно созерцает старика, если его чувства не были полностью корродированы миром.
Когда разум когда -то начал уступить слабости суеверия, трифли впечатляют его силой убежденности.
Освежающее удовольствие от первого взгляда на природу, после боли болезни и заключения больной камеры, выше концепций, а также описания, которые имеют здоровье.
Чтобы обнаружить развратность в тех, кого мы любили, является одним из самых изысканных пыток для добродетельного ума, и убеждение часто отвергается до того, как оно будет окончательно допущено.
Что такое богатство - величие - само здоровье, роскошь чистой совести, здоровье души; - И то, что страдания бедности, разочарования, отчаяния - страданию страдая!
Существует некоторое утешение в окружении детей.
В богатстве есть некоторая магия, которая, таким образом, может заставить людей платить своим судом, когда это даже не приносит пользы себе.
Если слабая рука, которая записала эту историю, по ее сценам заставила скорбящего одного часа печали или, ее мораль, научила его поддерживать ее - как бы усилия, хотя и скромные, не были напрасными, ни писатель не зарегистрирован.
О! Полезно, что это будет показать, что, хотя злобные могут иногда изливать страдания на добро, их сила преходящая, а их наказание определенным; и эта невиновность, хотя и угнетенная несправедливостью, будет подтверждена терпением, наконец -то победит из -за несчастья! И, если слабая рука, которая записала эту историю, по ее сценам заставила скорбящего одного часа печали, или, или,, или,, или,, или,, или,, или,, или,, или,,, или,, или,, или,, или,, или,, или,, или,, По своей морале научил его поддерживать его, каким бы скромным было не было напрасного, и писатель не является необоснованным.
Но у Святого Ауберта был слишком большой смысл, чтобы предпочесть очарование добродетели.
Счастье имеет это существенное различие от того, что обычно называют удовольствием, что добродетель формирует свою основу, и, как можно ожидать, что добродетель является потомком разума, может привести к однородному эффекту.
Но независимо от этого, вы можете быть достоверно счастливы, возможно, несмотря на это; Но что касается того, чтобы догадаться, как я счастлив, или что-то зная о этом,-о! Это все за пределы того, что вы можете понять.
Я хотел бы, чтобы все те, кто в эту ночь не достаточно весело, чтобы говорить, прежде чем они думают, когда -нибудь станут достаточно серьезными, чтобы думать, прежде чем они будут говорить!
Я не должен сомневаться в устойчивости вашей привязанности. Тем не менее, такова несоответствие настоящей любви, что она всегда бодрствует с подозрением, каким бы необоснованным; Всегда требует новых гарантий от объекта его интереса, и, следовательно, я всегда чувствую себя возрожденным, как новым убеждением, когда ваши слова говорят мне, что я вам дорог; И желая их, я переживаю сомнения и часто в уныние.
