Подчеркнуть важность красоты - это снова соединить искусство с эмоциями и желанием. Найти что -то или кого -то красивого - это не просто оценить то, что вы сейчас видите или знаете о них. Это также включает в себя желание узнать их лучше, в надежде, что то, что вы обнаружите Сделал это лучше.
Я считаю, что дружба необходима для нашего становления тем, кем мы являемся. Он обеспечивает контекст, в котором мы можем, более или менее безопасно, попробовать разные способы бытия, разные подходы к жизни и нашим друзьям, которым мы открываем себя и от которых мы готовы к тому, чтобы быть подходящими и направленными, играем центральную роль в том, что становится от нас.
Понятно, что дружба в целом имеет решающее значение для человеческой жизни. И я считаю, что в отличие от большинства философских традиций, происходящей из Аристотеля, это не ограничивается очень немногими идеальными людьми.
Красота может быть такой же опасной, как злой может быть красивой. Но это просто еще один аспект двойного края неморальных значений. Как красота, так и друзья могут быть опасными. Если вы хотите избежать их на этих территориях, будьте моим гостем. Но мне интересно, какова будет ваша жизнь.
Чтобы найти что -то прекрасное - значит надеяться, что ваша жизнь будет лучше, если это часть этого. К сожалению, обещание лучшей жизни, которую создает красота, и надежда на то, что она будет выполнена, не всегда реализовано: красота, как и дружба, также дважды обоюдовала.
Пока мы находим что-то прекрасное, мы чувствуем, что еще не исчерпали то, что [жизнь] может предложить [] этот прогнозный элемент неотделим от суждения о красоте.
В отличие от ценностей морали, которые зависят и поощряют наше сходство друг с другом, такие ценности, как дружба или красота, зависят и поощряют наши различия. В конечном счете, дружба необходима для нашего создания самих себя способами, которые не просто повторяют моду нашего окружения: это механизм индивидуальности.
Я считаю, что дружба пронизывает человеческую жизнь и участвует почти во всем, что мы думаем, чувствуем и делаем. По этой причине нет никакого поведения, характерного для дружбы. Два человека могут участвовать в том же поведении - например, посещение кого -то в больнице - и все же только один из них может сделать это из дружбы; Более того, друзья могут делать абсолютно что угодно вместе, даже ссориться или сражаться. Это означает, что трудно, если не невозможно, распознать дружбу просто на основе того, что делают люди.
Это крупная, широкая и всеобъемлющая книга. Философское исследование, которое также является литературным и историческим исследованием, правдой и правдивостью, спрашивает, как и почему мы думали о точности, искренности и подлинности как добродетелях. Отчет Бернарда Уильямса об их появлении так же подробно и образует, как и его защита их важности энергична и провокационна. Уильямс задает жесткие вопросы и дает им простые и противоречивые ответы. Его книга не просто описывает и защищает эти достоинства правдивости; это проявляет их.
