Когда они спросили Микеланджело, как он сделал свою статую Дэвида, он, как сообщается, сказал: «Это легко. Вы просто откидывают камень, который не похож на Дэвида.
Если я говорю о себе по -разному, это потому, что я смотрю на себя по -разному.
Я понимаю, что, потратив так долго, работая с изображениями, семиотическая деконструкция и перераспределение становятся второй природой. Мы все говорим с изображениями. Я думаю, я смотрю на все в сторону в настоящее время.
В конечном итоге мы не можем указать основания (метафизические или логические или эмпирические), на которых мы считаем, что наши знания верны. Будучи приверженными таким основаниям, останавливаясь в них, мы проецируем себя тем, что мы считаем правдой от этих оснований. Поэтому мы не можем видеть, какие они есть. Мы не можем смотреть на них, потому что мы смотрим с ними.
В ту минуту, когда мы смотрим, мы перестаем бояться.
Это удивительная вещь, которую историки будут оглядываться назад и головоломки, что в 21 -м веке американские женщины были такими охотничьими существами. Несмотря на то, что республиканцы пытаются потратить женщин в ремни целомудрия, Ватикан пытается дуло американских монахинь.
Церковь не имеет права проповедовать инклюзивность, если мы боимся изменять внешний вид нашей церкви, привлекая бедных.
Доверьтесь, но ищите выходы.
Вы делаете это со временем, которое у вас есть здесь. Надеемся, что когда вы пройдете, кто -то сможет оглянуться назад и сказать: «Вау, они сделали что -то в некотором роде».
Мы смотрим на гору, чтобы увидеть картину, затем смотрим на картину, чтобы увидеть гору.
По словам одного критика, мои работы выглядели как соскоростные рекламные щиты. Я пошел посмотреть на рекламные щиты и решил, что больше рекламных щитов следует покрасить.
Чем сложнее мы смотрим на наши боли и заболевания, тем больше мы будем поражены болезненными истинами, которые они пытаются передать о нашем опасно разветвленном образе жизни.
Люди, постоянно просящие государственное вмешательство, решают свои проблемы в обществе. И, вы знаете, нет такой вещи, как общество. Есть отдельные мужчины и женщины, и есть семьи. И ни одно правительство не может делать ничего, кроме как через людей, и люди должны сначала заботиться о себе. Мы обязаны заботиться о себе, а затем, также присматривать за нашими соседями.
Я был прав, когда сказал, что никогда не оглядываюсь назад. Слишком больно, он тащит в твоем сердце, пока ты никогда не можешь ничего не делать, кроме как оглянуться назад.
Посмотрите под поверхность; Не пусть не будет несколько качества вещи, ни о том, чтобы избежать тебя.
Когда мы смотрим на вещи, мы должны изучить ее сущность и рассматривать ее внешний вид просто как приводящий на пороге, мы должны, как только мы пересекаем порог, понимаем суть вещи.
Почему молодые люди должны искать гидов, которые тусуются, оказали плакаты, чтобы рекламировать себя? Им лучше искать друзей, объединиться с ними и продвигаться вместе до некоторой четверти, где кажется возможным выжить.
Вы не можете получить плохую картину из Бакалла. В ней нет ничего эксцентричного. Она идеальна повсюду, и все же она выглядит как никто другой.
Лиса, когда он видит стаю цапли или сороков или птиц такого рода, внезапно лелекает себя на землю, открывшим рот, чтобы выглядеть, когда он был мертв; И эти птицы хотят копать его язык, и он кусает их головы.
Однажды мир рассмотрит исследования животных, поскольку теперь он рассмотрит исследования людей.
Существует воспринимаемая обратная связь между внешностью и талантом. Посмотрите на Шарлиз Терон - она стала уродливой для «монстра», и вдруг все сказали: «Она гений». Это не должно быть таким.
Поведение является симптомом. Если вы посмотрите на это как на проблему, вы просто будете судить. Если вы посмотрите на симптом, вы можете что -то с этим сделать.
Когда я вижу женщину, которая смотрит на свой возраст, она что -то излучает, и это жизнь.
Все о цвете. Если вы посмотрите на журналы, рекламу и телевидение, то, что вы помните, это цвет.
Все великие люди прославляют свою историю и оглядываются на свои ранние достижения с духовным видением.
