Тем не менее, я не спорю против руки или воли, ни воли, и не станет не очень надеждой; Но все еще терпите и держите прямо вперед.
Не забудьте надеяться и счастливы быть.
Мы должны повторить часто повторяющееся высказывание о том, что религиозный человек недостойен видеть нерелигиозного с тревогой или отвращением, либо с любым другим чувством, чем сожаление, надежда и братская сочувствие.
Надежда на все серьезные души должна быть реализована.
Надежда всех, кто страдает, страх всех, кто ошибается.
Газеты полны того, что мы хотели бы с нами, и что мы надеемся, что никогда не случится с нами.
Дайте человечество надежду, и это посмеет и будет радостно пострадать, не считая стоимость - надежду от смеха на ее знамене и на ее лице свежая красота утра.
Каким бы ни был объект надежды святого, является предметом его молитвы.
Греховой человек действительно надеется, когда у него больше нет ничего своего.
Надежда отличается от оптимизма. Надежда не возникает из -за того, что ему сказали «мыслить положительно», или слышать чрезмерно радужный прогноз. Надежда, в отличие от оптимизма, коренится в неягинной реальности.
Надежда - это энергичный принцип; Он снабжен светом и теплом, чтобы посоветовать и выполнять; Это заставляет голову и сердце работать и оживляет человека, чтобы сделать свой максимальный. И, таким образом, благодаря постоянному толканию и уверенности, он ставит затруднность из лица и делает кажущуюся невозможность уступить.
Надежда - это мечта.
Короткий промежуток жизни запрещает нам наносить далеко идущие надежды.
Как сила ощущается от надежды и от отчаяния.
Уныние - это неблагодарность; Надежда - это поклонение Богу.
Вскоре мы добираемся до природы. Она возбуждает ожидание, которое не может удовлетворить.
Что означает факт, который так часто встречается, настолько универсал, что какая-то душа, которая потеряла всю надежду на себя, может вдохновить в другой душе слушания бесконечную уверенность в ней, даже когда она выражает свое отчаяние?
Надежда - это только любовь к жизни.
Даже если их внешнее состояние может быть абсолютно уравновешено, то только индивидуальная конституция была бы из индивидуальной конституции, аристократии и демократии на каждой земле. Боязый по природе сочинял бы аристократию, надежды по природе, демократия, были все другие причины дивергенции.
Пока мы можем чувствовать надежду, есть надежда.
У каждого сердца есть чудо, чтобы молиться. Каждая жизнь держит то, что может вылечить только чудо. Чтобы доказать, что никогда не было, что никогда не может быть, чудеса не изменяют вопрос. Пока до тех пор, пока что -то надеялось, - это не в законном канале возможных событий, - просто так долго будет молиться чуду.
Тень человеческой жизни прослеживается на золотой основе бессмертной надежды.
Вы никогда не хотели делать ничего опасного? Где мы должны быть, если никто не пытался выяснить, что находится за пределами? Вы никогда не хотели смотреть за пределы облаков и звезд, или знать, что заставляет деревья быть зародыми? А что меняет тьму на свет? Но если вы говорите так, люди называют вас сумасшедшим. Что ж, если бы я мог обнаружить только одну из этих вещей, то, например, мне было бы все равно, если бы они думали, что я сумасшедший.
В серьезной интеллектуальной эмансипации и немой страсти и тяги человека также надеются найти свое преимущество.
Неверность часто является признаком неловкой скромности, которая теряет голову, когда удивляет и надеется скрыть это с грубостью.
