Министерство, связанное с друг с другом, учится слышать, как Бог говорит через трудных людей.
Наши государственные школы начинали как министерства церкви; Теперь пришло время вернуть их Господу.
В служении или в жизни легко начать полагаться на приобретенные знания, а не на свежие знания. Мы должны поддерживать наш союз с ним, чтобы насладиться свежим маслом, а затем нет старого масла. Жизнь Бога или присутствие Бога нельзя хранить, она должна быть актуальной. Это колодец жизни, постоянно отключенный.
Болезненная жизнь будет фактически заглушить голос самого красноречивого министерства.
Как бы ни был призван, человек может притворяться, что если он не был призван к святости, он, конечно, не был призван в министерство.
Если вы взаимодействуете со Святым Духом, потому что вы хотите просто быть эффективным в служении, то вы развиваете профессиональную интимность и как мы называем людей, которые интимны как профессия?
Иисус никогда не позволял Своему богословию мешать Его служению.
Бог не называет квалифицированным, он квалифицирует призванное.
Министерство является одним из тезисов, отправленных, работником любви.
Абсолютная цель видения служения - прославлять Бога.
Это последнее модное мышление Министерства юстиции ... Восстановительное правосудие - причуд.
Самое первое слово из Иисуса; Рот в IS MISIOST в Новом Завете ясен: Покаитесь.
Вся надежда нашего служения заключается в Духе Божьего, действующего на духах людей.
Я учился, как и в Министерстве обороны. Я никогда не знал, но я всегда узнал.
Министерство не должно быть идеальным для Бога, чтобы использовать и благословить его.
Если мы чувствуем, что наше служение подошло к концу в одном месте, то кажется разумным двигаться дальше.
Истина состоит из той же идеи о чем -то, что у Бога.
У Бога неисчерпаемый энтузиазм по поводу превосходства Своего имени среди народов.
Все, что противостоит молитве, противостоит всей работе служения.
Война между пастором и пророком прекратится с полным появлением апостола .... мы будем готовы представить наше министерство в конкретный апостольский провидец? Это критический вопрос, который определит наше влияние на ускорение пришествия Господа, в нашем эффективном вкладе в восстановление всего, что говорят пророки.
С самого начала это было религиозное служение.
Пусть каждый человек соблюдает призвание, в котором он называется, и его работа будет такой же священной, как и работа министерства. Не то, что делает человек, определяет, является ли его работа священной или светской, поэтому он делает это.
В моем служении я учу своих учеников: «Сначала власть, потом слово. Сначала займись и пророчествуем или сначала демонстрирую силу Божьей».
Я никогда не знал никого, кто впал в грех и был успешно восстановлен формальной церковной структурой. Я никогда не видел формальную церковную структуру разумно разумно с грехом, позволяя министерству продолжаться без перерыва.
Бог намеренно позволяет вам пройти через болезненные переживания, чтобы оборудовать вас для служения другим.
