Христианин не имеет права в борьбе, если это не духовная борьба.
Восприимчивое отношение позволяет одному разуму исправляться к другому, как духовным захватом-иронами. Когда вы видите, что каждое слово, которое вы произносите нас, взвешивали, и измеряемое вашим слушателем, вы не можете освободить себя от влияния его присутствия. Вы вынуждены иметь в своих мыслях не только слова, которые вы произносите, но и человек, о котором они говорят. Вы должны не только говорить и говорить хорошо, но и поговорить с ним.
Духовные квесты всегда были преобладающим аспектом моей жизни. Это всегда было там. Но есть и невероятная страсть, связанная с этим; Это не просто сухой процесс расследования. Я был чрезвычайно эмоциональным в этом, и это выходит в песнях.
Личная история должна постоянно обновляться, рассказывая родителям, родственникам и друзьям все, что делает. С другой стороны, для воина, у которого нет личной истории, никаких объяснений не требуется; Никто не злится и не разочарован его действиями. И, прежде всего, никто не прижимает его своими мыслями и их ожиданиями.
Коллективное бессознательное содержит все духовное наследие эволюции человечества, рожденное заново в структуре мозга каждого человека.
Я любитель того, что есть не потому, что я духовный человек, а потому, что мне больно, когда я спорю с реальностью. Мы можем знать, что реальность хороша, как и есть, потому что, когда мы спорим с ней, мы испытываем напряжение и разочарование. Мы не чувствуем себя естественными или сбалансированными. Когда мы перестаем противостоять реальности, действие становится простым, плавным, добрым и бесстрашным.
Домен ритма простирается от духовного до плотского.
В то время как самозвант извлекает свою личность из прошлых достижений и подыжания другими, истинное я утверждает, что идентичность в ее побоке. Мы сталкиваемся с Богом в обычной жизни: не в поисках духовных взлетов и необычных, мистических переживаний, а в нашем простом присутствии в жизни.
Если я практикую духовную бедность, которая говорит, что у меня ничего не владею, то проблемы не являются моими, а также энергия и сострадание, пролитывая мое сердце, чтобы попытаться решить их. Я просто ссылка в процессе. Если я ничего не возьму лично, то я могу сделать отличную работу, не помечаясь. Далай -лама однажды сказал: «Попробуй со всей своей мощностью - очень, очень тяжело - сделать мир лучшим местом, и если все ваши усилия бесполезны. Полем Полем Нет тяжелых чувств!
В более широкой схеме вещей Бог обычно осуществлял это очищение от возрождения или суда. Странно, хотя это может показаться, существует явное сходство между путями Бога в возрождении и в суждении ... Из -за самой своей природы Бог не может и не позволит духовному спаду продолжать неконтролировать. Он когда -либо останавливает и меняет тенденцию времен с помощью возрождения или суждения. Там, где его люди не готовы к одному, они заткнулись на другого.
Это великая загадка, что, хотя человеческое сердце жаждет истины, в которой в одиночку оно находит освобождение и восторг, первая реакция людей на истину - это враждебность и страх!
Современная массовая культура, нацеленная на «потребителя», цивилизацию протезирования, наносит ущерб душам людей, создает барьеры между человеком и важные вопросы его существования, его сознание себя как духовного существа.
Если в героическом поведении, будь то воинов, философов или ученых, мы видим, что имеет важную природу, то мы знаем, что все героизм группирует себя вокруг высшей ценности. Это всегда была идея чести, духовного и умственного. Но идея чести, как и ее телесные представители, была вовлечена в войну души и духа против ценностей, представленных инопланетными рас или потомков расового хаоса.
Как бы я хотел, чтобы где -то там существовал остров для тех, кто мудрый и добрый волей.
Чистая математика, по своему пути, является поэзией логических идей. ... [Поиск] логическая красота духовные формулы обнаруживаются необходимыми для более глубокого проникновения в законы природы.
Мы должны быть готовы принести те же героические жертвы за дело мира, которое мы делаем неуломом для причины войны.
Джон [Колтрейн] был как посетитель этой планеты. Он пришел с миром, и он ушел в мире; Но во время своего пребывания здесь он продолжал пытаться достичь новых уровней осознания, мира, духовности. Вот почему я считаю музыку, которую он играл как духовную музыку - способ Джона приблизиться и ближе к создателю.
Вы видели, что вселенная находится в root - волшебная иллюзия и сказочная игра, и что нет отдельного «вы», чтобы что -то извлечь из этого, как будто жизнь была банком, который будет ограблен. Единственный настоящий «Вы» - это тот, который приходит и уходит, проявляется и выходит вечно и как каждое сознательное существо. Для «You» - это вселенная, которая смотрит на себя с миллиардов точек зрения, точки, которые приходят и уходят так, чтобы это видение навсегда новое.
Дзюдо помогла мне понять, что живописное пространство является прежде всего продукта духовных упражнений. Дзюдо, на самом деле, открытие человеческим телом духовного пространства.
О, я думаю, что это определенно духовно. Вся музыка есть. Я думаю, что это, может быть, одна из самых высоких форм духовности.
Мои рэпы - это решение, сбродя, духовная, как евангельская музыка. Я не хочу танцевать. У нас есть так много вещей, с которыми нужно иметь дело, нам нужно поговорить прямо вверх и вниз.
Видите ли, это никогда не окружающая среда; Это никогда не события нашей жизни, но смысл, который мы прилагаем к событиям - как мы их интерпретируем - это формирует то, кем мы являемся сегодня и кем станем завтра.
Как и в Артурийские годы в Камелоте, шестидесятые годы представляли собой прорыв, мимолетный момент славы, время, когда значительный маленький кусок человечества ненадолго реализовал его моральный потенциал и заигрывал с его неврологическим судьбой, коллективным духовным пробуждением, которое блестяще вспыхнуло до варварства. и посредственные импульсы вида, еще раз затянувшись еще больше штор темноты.
На гордости: эта болезнь наиболее опасна, когда ей удастся выглядеть как смирение. Когда гордый человек думает, что он смирен, его дело безнадежно.
Мы спотыкаемся и падаем постоянно, даже когда мы наиболее просвещены. Но когда мы находимся в истинной духовной темноте, мы даже не знаем, что упали.
