Я не знаю, было ли доктрина, что национальное государство возникло в 19 веке, все еще преподается:… ... но это ошибочно. Национальное государство возвращается далеко в происхождение самой Европы и, возможно, за его пределами. Если Европа не всегда была Европой наций, то это всегда была Европа, в которой существовали страны и были восприняты как должное, как основная форма государства.
Ответ на то, чтобы спросить ее мнение о присутствии Христа в Таинстве. «Боже, слово, которое говорило его, он взял хлеб и тормозил его; И то, что сделало это слово, я верю, и возьми его.
Гораздо более прибыльная и милостивая доктрина по примеру, чем по правилу.
Учение о равенстве человека никогда не предназначалось для применения равенства англичанина и китайцы.
Я детерминист. Таким образом, я не верю в свободную волю. Евреи верят в свободную волю. Они верят, что человек формирует свою жизнь. Я отвергаю эту доктрину философски. В этом отношении я не еврей.
Только непрерывное и устойчивое применение методов подавления доктрины и т. Д. позволяет добиться успеха.
Нам говорят догматически, что эволюция является установленным фактом; Но нам никогда не говорят, кто это установил, и какими средствами. Нам говорят, что доктрина основана на доказательствах, и что это фактически подтверждается, прежде чем все подтверждение, а также невосприимчиво от любого последующего противоречия по опыту; Но мы остались полностью в темноте по важному вопросу, в котором именно это доказательство состоит.
Мы должны быть вынуждены сдерживать эту доктрину ложной, а старый и новый закон называется старым и Новым Заветом, быть навязчивыми, баснями и подделками.
Я хочу увидеть доктрину одного Бога, начавшейся в нашем государстве. Но население моего района слишком тонкое и слишком много разделено на другие секты, чтобы хорошо поддерживать любого проповедника. Поэтому я должен быть доволен, чтобы быть унитаристом, хотя я знаю, что вокруг меня есть много, кто станет такому, если бы, как только они услышали справедливо заявленные вопросы.
... История показала, что самые ужасные преступления против любви были совершены во имя фанатично защищенных доктрин.
Ученичество основано исключительно на преданности Иисусу Христу, а не на следование после конкретной веры или доктрины.
Для любого данного доктрины, в которой кто -то хочет верить, никогда не хватает нехватки аргументов, с помощью которых можно поддержать ее.
Это не чувство доктрины (будь то, что она может), я называю предположением о непогрешимости. Способность решить этот вопрос для других, не позволяя им услышать, что можно сказать на обратной стороне. И я осуждаю и не обращаю эту претензию, тем не менее, если выдвинут на стороне моих самых торжественных обвинительных приговоров.
Попоминание Джона Донна, священника, поэта, 1631 г. Он был тем словом, которое говорило о нем; Он взял хлеб и тормозил его; И во что это слово сделало, я верю, и принимаю его.
Прощать и быть прощенными, - это две точки святого великолепия и святой скромности; Объедините эти два центра всю доктрину щедрости вращения.
Одной из основных причин неприятностей в мире является догматическая и фанатичная вера в какую -то доктрину, для которой нет достаточных доказательств
Люди услышали это, одобрили доктрину и сразу же практиковали обратное.
Никогда не было философии, теории или доктрины, которая атаковала (или «ограниченная») разум, которая не проповедовала подчинение силе какой -либо власти.
Я ежечасно изучаю доктрину послушания.
Все религии, достойные этого имени, теперь прилагают большие усилия, чтобы очистить свои доктрины и вернуться к их первоначальной точке зрения, все, кроме христианства! Вы наверняка знаете, что христианство девятнадцатого века - это не религия, преподаваемая Христом. Религия Христа была изменена и испорчена.
Имена изменяются более легко, чем доктрины, и доктрины с большей готовностью, чем церемонии.
Доктрина о том, что все люди, в любом смысле или в любое время, свободными и равными, является совершенно необоснованной художественной литературой.
Считали ли вы, что Библия, как и вся религиозная доктрина, может быть аллегорической и символической, чтобы направить нас к одному святому сущности любви, в отличие от упрощенного судебного текста, чтобы направить поведение людей?
Мы жаль или осуждаем коммунистических народов мира за то, что они были связаны в цепях доктрины. Мы тоже. Наша доктрина работает следующим образом: наш путь - единственный путь.
Ценность не является внутренней, это не в вещах. Это внутри нас; Это способ, которым человек реагирует на условия своей среды. Ни одна из них не является ценностью и доктринами, это отражается в человеческом поведении. Это не то, что человек или группы мужчин говорят о ценности, которая имеет значение, а о том, как они действуют.
