И так же, как нет никаких преступлений, настолько отвратительных, что они могут предотвратить дар благодати, так и не может быть никаких работ, настолько выдающихся, что они должны быть в положении [заслуженного] суждения, которое дается свободно. Разве это не будет выбросом искупления в крови Христа, и не будет ли богов милосердие будет сделано вторичным по отношению к человеческим делам, если оправдание, которое связано с благодати, было задолженно с учетом предыдущих достоинств, так что это не было даром донора , но заработная плата рабочего?