Теперь мы должны думать, а не с точки зрения того, что хорошо для человека, или сегмента населения, организации, или секты христианства, ислама или иудаизма, мы должны думать сегодня о том, что отвечает наилучшим интересам всего нашего народа.
Теперь мы должны думать, а не с точки зрения того, что хорошо для человека, или сегмента населения, организации, или секты христианства, ислама или иудаизма, мы должны думать сегодня о том, что отвечает наилучшим интересам всего нашего народа.