Вряд ли можно оценить, как академия извращала свои самые высокие задачи и «идеалы», не задумываясь до долгого и жесткого последствий Дома интеллекта Жака Барзуна и его гегелевского/бергсоновского контраста между жестким «интеллектом» и всегда выращивающим «интеллектом». Это принципиально гегелевское различие, излишне говорить, преодолевает быстрый контраст между платоническими и аристотелевскими формами философии.