Добродетель и порок - не произвольные вещи; Но есть естественная и вечная причина доброты и добродетели, а также против порока и зла.
Добродетель и порок - не произвольные вещи; Но есть естественная и вечная причина доброты и добродетели, а также против порока и зла.