Это повторное применение доктрины свободной воли служит для поддержки претензии естественного человека, который не подвергается беспорядку, потому что это то, к чему стремится такая доктрина. Все, кто никогда не был глубоко осужден за грех, все лица, в которых это осуждение основано на грубых внешних грехах, более или менее верят в свободную волю