Конкретный ход мышления сохранялся, будь то хорошо или плохо, не может не дать его результатов по характеру и обстоятельствам. Человек не может непосредственно выбрать свои обстоятельства, но он может выбрать свои мысли, и поэтому косвенно, но, конечно, формировать свои обстоятельства.