В искушениях против целомудрия духовные мастера советуют нам, не столько для того, чтобы бороться с плохой мыслью, чтобы повернуть разум какому -то духовному или, по крайней мере, равнодушному объекту. Полезно бороться с другими плохими мыслями лицом к лицу, но не мысли о причине.