Он думал, что любовь как политика имела большой смысл для тех, кто мог бы справиться с ней, и всем, кто мог управлять ею, принадлежал к религиозной жизни. Остальным из нас приходится бороться с более обычной любовью, общим или садовым разнообразием: любовь как накапливающее состояние. Любовь как синдром.