В своей борьбе за этическое благо, учителя религии должны иметь рост, чтобы отказаться от доктрины личного Бога, то есть отказаться от этого источника страха и надежды, которые в прошлом ставили такую ​​обширную власть в руки священников. В своих работах им придется воспользоваться теми силами, которые способны развивать добро, истинную и прекрасную в самом человечестве. Это, безусловно, более сложная, но несравненно более достойная задача.