Непонимание может возникнуть путем запутанного буддийского и научных определений смерти. В научной системе вы говорили довольно обоснованно о смерти мозга и смерти сердца. Различные части тела могут умереть отдельно. Однако в буддийской системе слово смерть не используется таким образом. Вы никогда не будете говорить о смерти определенной части тела, а о смерти целого человека. Когда люди говорят, что определенный человек умер, мы не спрашиваем: «Ну, какая часть умерла?»