Когда человек думает в застенчивом подчинении к добровольному откровению о самодостаточном Боге, он имеет единственное возможное основание для уверенности для его знаний.
Когда человек думает в застенчивом подчинении к добровольному откровению о самодостаточном Боге, он имеет единственное возможное основание для уверенности для его знаний.