Если кто-то не делает человеческое знание, полностью зависимым от первоначального самопознания и последующего откровения Бога человеку, тогда человеку придется искать знания внутри себя в качестве последней ссылочной точки. Тогда ему придется искать исчерпывающее понимание реальности. Ему придется утверждать, что если он не сможет достичь такого исчерпывающего понимания реальности, он вообще не имеет истинного знания. Либо человек должен знать все, или он ничего не знает. Это дилемма, которая противостоит каждой форме нехристианской эпистемологии