То, что реально, это не внешняя форма, а суть вещей ... никому не может выразить что -то по существу реальное, имитируя ее внешнюю поверхность.

То, что реально, это не внешняя форма, а суть вещей ... никому не может выразить что -то по существу реальное, имитируя ее внешнюю поверхность.