Субъект, который говорит, находится по отношению к другому. Эта привилегия другого перестает быть непостижимой, когда мы признаем, что первый факт существования не является ни самому, ни для себя, а для другого, другими словами, человеческое существование - это существо. Предлагая слово, субъект, выдвигающий себя вперед, открывается и, в некотором смысле, молится.