Я попытаюсь доказать две вещи: во -первых, что действия и расположение человечества являются потомком обстоятельств и событий, а не какого -либо первоначального определения, которое они приносят в мир; и, во -вторых, что великий поток наших добровольных действий по существу зависит не от прямых и непосредственных импульсов смысла, а от решений понимания.