Иконография становится еще более показательной, когда процессы или концепции, а не объекты, должны быть изображены для ограничения определенной «вещи», которые находятся непосредственно на воображение. Как мы можем нарисовать «эволюцию» или «социальную организацию», не говоря уже о более обыденном «пищеварении» или «личном интересе», не изображая больше умственной структуры, чем физической реальности? Если мы хотим проследить историю идей, иконография становится откровенной камерой, обученной ученым.