Как объясняет [Gershom] Scholem, эта [шаббетайская] доктрина связана с идеей, что «избранные в основном отличаются от толпы и не должны судить по ее стандартам. Стоя под новым духовным законом и представлять, как это было новым видом реальности, они за пределами добра и зла ». Философский прокет Штрауса является секуляризованной версией того же тщеславия.