Я думаю, что часто бывает легче теоретизировать в официальных кодексах теории, а не теоретизировать сцену, объект, историю и инциденты способами, которые поддерживают чувственные поклонности языка. Это не вопрос того, чтобы быть за или против теории, а скорее с подозрением относительно ортодоксальности, которые заранее признают, что то, что проходит для теории, должно быть сигнализировано сужением дикции, ритмов предложений и чувственного осознания. Я за удивление.