Ученые и прилежительные мысли не имеют монополии на мудрость. Их насилие в направлении в некоторой степени дисквалифицирует их, чтобы мыслить по -настоящему.
Ученые и прилежительные мысли не имеют монополии на мудрость. Их насилие в направлении в некоторой степени дисквалифицирует их, чтобы мыслить по -настоящему.