Если что -то не изменится, нечего изменить. Либо власть должна передаваться людям, либо все погибнет.
Мы (Пакистан) будем есть траву, даже голодны, но мы получим один из наших собственных (атомная бомба) .... У нас нет другого выбора!
Я заставляю вас искать правду от фактов исторических условий нашего общества и определить проблемы. Правильные решения будут поступать с правильной идентификацией проблем.
Если бы люди хотели мою голову, я бы поклонился без Демура. Если бы я потерял уверенность или уважение людей, я бы не хотел жить. Трагедия драмы заключается в том, что самопроизводит правда.
Да, есть обстоятельства, когда кровавое подавление оправдано и оправдано.
Я не пытаюсь минимизировать вещи; Я пытаюсь вернуть их к реальности.
Страшное общество - это не цивилизованное общество. Самое прогрессивное и могущественное общество в цивилизованном смысле - это общество, которое признало его дух и смирился с прошлым и настоящим, с религией и наукой. С модернизмом и мистикой, с материализмом и духовностью; Общество, свободное от напряженности, общество, богатое культурой. Такое общество не может прийти с формулами Hocus-Pocus и с мошенничеством. Он должен вытекать из глубины божественного поиска.
Например, во имя единства. Вы не можете построить, не уничтожая.
Режим, который вкладывает бункер, высший закон в стране не имеет морального авторитета, чтобы сказать, что никто не выше закона.
Каждое правительство, каждая страна, имеет право при необходимости осуществлять силу.
Давайте построим памятник для вето. Давайте построим памятник для импотенции и неспособности.
Пакистан когда -то назывался самым союзником Союзников Соединенных Штатов. Сейчас мы самые не созналившиеся.
Миссис [Индира] Ганди может справедливо похвастаться тем, что выиграла войну, но если она выиграет ее, она должна в первую очередь благодарить Яхья Хан и его банду неграмотных психопатов.
Я пытался объяснить, что между мной и Муджибом была большая разница: он был сепаратистом, а я не был.
Есть только один человек, действительно ответственный за эти события - Яхья Хан. И он, и его советники были настолько пьяны властью и коррупцией, что даже забыли честь армии.
В марте [1972 г.] единство Пакистана зависело от подавления сепаратистов. Но чтобы выполнить это с такой жестокостью на людей, а не на ответственных, не было необходимым. Это не способ убедить бедных людей, которым сказали, что с шестью пунктами больше не будет больше ураганов, больше наводнений, больше голода. Я высказался против таких методов более решительно, чем кто -либо другой, и когда никто не осмелился сделать это.
Тикка Хан не попытается засунуть нос в политику.
В апреле [1972], после этого прекрасного бизнеса в Дакке, Яхья Хан послал для меня. Он выглядел довольным, уверенным в себе, теперь убежден, что у него была ситуация в руке. Он предложил мне напиток. «Ну, вы, политики, действительно закончены», - сказал он. Затем он сказал, что не только муджиб, но и меня тоже считали агитатором, я тоже проповедовал против единства Пакистана. «Я всегда под давлением, чтобы арестовать тебя, Бхутто», я так злился, что потерял весь контроль.
Санкция силы стоит за посредником личных приказов и правил военного положения. Санкция народного согласия стоит за иерархией законов. В одной ситуации население регламентировано в согласие. С другой стороны, население добровольно заключает договор с парламентом.
В заключение, трагедия 25 марта [1969] застала меня врасплох. Яхья Хан одурачил даже меня.
Я бы не позволил себе быть запуганным Яхья Хан, его методы привели нас к катастрофе.
[Муджиб Рахман] злится, безумно! И все они злятся, в том числе пресса, которые повторяют его: «Три миллиона мертвых, три миллиона мертвых!» Индейцы выпустили цифру в миллион. Он пришел и удвоил его. Затем утроил его. Это характерно для человека - он сделал то же самое для урагана.
Яхья Хан не интересовался правительством страны, он интересовался властью ради себя и ничего больше.
Слезоточивый газ, резиновые пули, и я бы арестовал всех лидеров. О, только отвратительный пьяница, как бывший президент Яхья Хан, мог бы забить себя, выполненной так сильно и кроваво.
То же самое касается беженцев. Миссис [Индира] Ганди говорит десять миллионов. Очевидно, что она начала с этой фигуры, чтобы легализовать ее наступление и вторгаться в Восточный Пакистан. Но когда мы пригласили Организацию Объединенных Наций проверить, индейцы были против. Почему они были против? Если фигура была точной, они не должны были бояться ее проверки.
