Каждый человек, любого происхождения, любой станции, заслуживает уважения. Каждый из нас должен уважать других, даже когда мы уважаем себя.
Когда мы наблюдаем, как солнце уходит вниз, вечером за вечер, через смог через отравленные воды нашей родной земли, мы должны серьезно спросить себя, действительно ли мы желаем какого -то будущего универсального историка на другой планете, чтобы сказать о нас: «Со всем их гением. И со всеми навыками у них кончился предвидение, воздух, еду, воду и идеи », или они продолжали играть в политику, пока их мир не рухнул вокруг них.
Война, которую мы должны вести сегодня, имеет только одну цель, и это сделать мир безопасным для разнообразия.
Мир не изменится и найдет мир, если нет нового образования.
Правительства, системы, идеологии приходят и уходят, но это человечество.
Войны начинаются в умах людей, и, в этих умах, любовь и трупс построили бы защиту мира.
Уважение к истине приближается к тому, чтобы быть основой для всей морали.
Концепция мирного сосуществования подверглась критике со стороны многих, кто не видит необходимости сделать мир безопасным для разнообразия. Интересно, сделали ли они когда -нибудь, чтобы задать себе вопрос: какова альтернатива сосуществованию?
Как буддист, меня обучали быть терпимым всему, кроме нетерпимости. Я был воспитан не только для развития духа терпимости, но и для того, чтобы дорожить моральными и духовными качествами, такими как скромность, смирение, сострадание и, что наиболее важно, для достижения определенной степени эмоционального равновесия.
В современной войне нет такой вещи, как Виктор и победил ... есть только неудачник, а проигравший - человечество.
Понимание, любовь и терпимость являются самыми высокими видами интереса на маленькой и взаимозависимой планете.
Универсальная декларация прав человека - этот великий и вдохновляющий инструмент был рожден в рамках повышенного чувства ответственности международным сообществом за продвижение и защиту основных прав и свобод человека. Мир пришел к четкому осознанию того факта, что свобода, справедливость и мир мира могут быть гарантированы только посредством международного продвижения и защиты этих прав и свобод.
Как буддист, меня обучали быть терпимым ко всему, кроме нетерпимости
Закон любви и сострадания ко всем живым существам снова - это учение, к которой мы все слишком готовы, чтобы оплатить услуги. Однако, если это станет реальностью, это требует процесса образования, настоящего умственного эпохи Возрождения. Как только это станет реальностью, национальные, а также международные проблемы попадут в точки зрения и станут легче решать. Войны и конфликты тоже станут в прошлом, потому что войны начинаются в умах людей, и в этих умах любовь и сострадание создали бы защиту мира.
Единственным наиболее важным препятствием для глобальных институтов является концепция «Моя страна, право или неправильно».
Чтобы понять мои чувства и мою концепцию роли генерального секретаря, должна сначала быть понята природа моего религиозного и культурного происхождения. Поэтому я хотел бы рассказать не только о своих убеждениях, но и моей концепции человеческих институтов и самой человеческой ситуации.
Всемирные федералисты держат перед нами видение объединенного человечества, живущего в мире под справедливым мировым порядком ... сердце их программы- мир по закону- является реалистичным и достижимым.
Я не люблю меня беспокоить дома; Я говорю кабельной работе не звонить мне до 6:30 утра, если нет войны.
Я боюсь, что, если нынешняя тенденция во Вьетнаме продолжит, что прямая конфронтация, прежде всего между Вашингтоном и Пекин, неизбежна.
