Для Бейрута это была гражданская война, и разделимость города - это то, что разделяется между Бейрутом, Берлином и Багдадом. А Каир - это город с рубцом, который родился после многих десятилетий диктатуры - угнетение сформировало жизнь народа, и заставили людей расти в сопровождении страха. Я принадлежу к поколению, которое, нравятся нам, нам это или нет, сформировался этим страхом смерти или потерями людей, которых вы любите, угроза войны, не позволяющая быть самим вокруг тебя. И это глубокий шрам.
Для меня кинопроизводство-это постоянный процесс саморефлексии. Я как бы толкаю все к краю. Я чувствую себя очень открытым и хрупким, когда снимаю фильм. Это процесс работы с одиночеством. И это также очень драматично - потому что, пока вы работаете над фильмом, вы просто понимаете, насколько вы неспособны иметь дело со всеми этими вещами. И вы открываете себя, и это похоже на ваше сердце совершенно разоблачено. И это очень утомительно ежедневно.
Я думаю, что, по мере того, как город меняет нас, наш опыт в городе также меняется. Я думаю, что город, как Каир - и это интересно, потому что вчера мой друг рассказал мне то же самое о Нью -Йорке - это город, который вы не можете контролировать. Это очень смело и очень агрессивно, и он будет постоянно сопротивляться любой попытке контролировать. Но даже если вы не можете контролировать это, вы можете найти свой путь в городе. Вы можете лучше понять свои отношения с ним.
Для меня революционный фильм - это не фильм о революции. Это имеет гораздо большее отношение к форме искусства. Это фильм, который возмущается против старого устоявшегося языка кино, который промывал людей на протирание на протяжении десятилетий. Это фильм, который пытается найти способы использовать звук и изображение по -разному.
Я ненавижу политические фильмы, которые имеют одно конкретное послание, которое они пытаются передать. Я думаю, что пропаганда очень опасна, и для чего -нибудь очень легко войти в нее. Я также думаю, что пропаганда - это то, что бросает вызов личности кино. Я ненавижу пропаганду в кино, даже если она продвигала политическую позицию, с которой я сам занимаюсь. Я всегда говорю, что ответственность фильма в первую очередь: быть фильмом. Это не манифест, это не статья.
У каждого фильма есть политическая сторона. Это то, что вы не можете игнорировать. Политика - это часть всего, это то, как мы говорим, как мы воспринимаем друг друга, как мы проводим это интервью: все является политикой. Но это совсем другое, просто набить свой фильм политическими сообщениями.
Я думаю, что для меня фильмы - личные дела. Это не значит, что я против других людей, которые делают вещи по -другому, но я говорю о том, что я могу сделать. Поэтому я не чувствую себя комфортно, хожу в новый город или в определенный класс, из которого у меня нет достаточных знаний, изучать это, а затем писать историю об этом, я не думаю, что у меня есть способность представить другие Люди на экране таким образом. Это делает меня неудобным. Это не значит, что я хочу только поговорить о себе. Я хочу поговорить о том, что знаю.
Центр города Каир находится в центре города, это место, которое должно быть разделено между различными классами. Это место, где вы видите более широкую картину социальной ткани города. Это также место, где вы видите все противоречия наличия всех этих слоев, классов и различий одновременно. И именно здесь они сталкиваются, и где они договорились. Они договариваются о своих требованиях, своих вкусах, образе жизни, который они хотят иметь. Так что это очень интересное пространство. Я думаю, что центр города сохранил эту личность до, во время и после революции.
