Как писатель, человек обязан выпустить ее слова, позволить им жить в мире самостоятельно.
Как писатель, я прошу себя только о том, что говорю правду и что говорю это красиво.
Большие идеи всегда приходят во вспышках. Я действительно не так много рассказываю истории. Я искренне не знаю, откуда эти люди, и я часто задавался вопросом, является ли написание просто социально приемлемой формой безумия.
Так часто литература об африканском народе связывается с литературой об африканской политике, как будто государство каким -то образом имело больший импорт или интерес, чем личность.
Как я могу приехать из нации? Как человек может прийти из концепции?
То, что различает [афрополиты], - это готовность усложнить Африку, а именно общаться, критиковать и праздновать части Африки, которые наиболее значат для них. Возможно, то, что наиболее характеризует афрополитическое сознание, - это отказ упрощать; Усилия по пониманию того, что больно в Африке наряду с желанием почтить уважение того, что замечательно, уникально. Вместо того, чтобы связать географическую сущность, мы стремимся понять культурную сложность; в честь интеллектуального и духовного наследия; и поддерживать культуры наших родителей.
Я пишу эссе, чтобы очистить свой разум. Я пишу художественную литературу, чтобы открыть свое сердце.
Недавно я читал, что проблема со стереотипами не в том, что они неточны, но они неполны. И это прекрасно отражает то, что я думаю о современной африканской литературе. Проблема не в том, что это неточная, а в том, что это неполно.
Я бы не возражал против того, чтобы моя книга была названа африканским романом, если бы он не пригласил ленивые чтения.
Когда я работаю, я так узко сосредоточен на звуке, языке, ритме, потоке, что редко чувствую эмоции текста. Это только после того, как - долго - я закончил произведение, которое я могу испытать любым способом его эмоциональной зарядки.
Зрелище субъективно. Мы узнали это в классе.
Я не уверен, откуда я! Я родился в Лондоне. Мой отец из Ганы, но живет в Саудовской Аравии. Нигерийца моей матери, но живет в Гане. Я вырос в Бостоне.
Летом, когда я закончил свой первый роман Ганы, я поехал по Западной Африке: от Акры до Лома до Котону до восхитительно названного Уагадугу.
Автор представляет себя на пустой странице не с открытым паспортом, а с открытым сердцем.
Мне было четыре года, когда я объявил о своих амбициях писать, восемь, когда я начал публиковать такие претензии.
Я живу в Риме, а в пяти минутах от моей квартиры - церковь, где вы можете войти и увидеть этот красивый караваджо. То, как этот человек использует темную краску: темную, чтобы создать тьму, чтобы создать тьму, наслоение тьмы в своей работе. Я просто мчатся домой: я хочу создать!
При написании сценариев это вопрос, чтобы не забыть оставить страницу все, что не появляется на экране.
Быть близнецом и быть близнецом моей сестры, это такая определяющая часть моей жизни, что я бы не знал, как быть тем, кем я являюсь, включая писателя, без того, чтобы быть в центре.
Каждое Рождество, вокруг Ганы, есть тонны этих партий, и они полны всего, что существует в человеческой жизни в Гане и во всем мире.
Я считаю себя западной африканской, среди прочих культурных идентичностей и писателя, среди других творческих.
Будучи молодой женщиной, я искал опыт, знание, правду, вещи, которые нуждаются авторам в своей работе, но когда художник фактически начался, я понял, что в этих романтических отношениях я не был свободен быть собой или обнаружите себя, чтобы начать истинную работу, которая мне нужно было сделать.
Я писал художественную литературу в течение всего детства, с 4 до 18 лет, и начал писать пьесы, когда отправился в Йельский университет и Оксфорд.
Я написал художественную литературу столько, сколько себя помню; Это всегда была моя предпочтительная форма игры.
То, что наиболее часто приходит для меня на ретритах йоги, является мучительной болью в моих бедрах.
