Знать, как поставить то, какое знание, в каком месте, является мудростью (хикма). В противном случае знание без порядка и их поиска без дисциплины приводит к путанице и, следовательно, к несправедливости по отношению к себе.
Ислам - это религия, основанная на знаниях, и отрицание возможности и объективности знаний будет включать разрушение фундаментальной основы, на которой не только религия, но и все науки.
Справедливость и несправедливость действительно начинаются и заканчиваются самим собой.
Человек похож на остров, расположенный в изоляции в безрековом море, охваченном темнотой, говоря, что одиночество, которое его я знает, настолько абсолютно абсолютно, потому что даже он не знает себя полностью.
Справедливость подразумевает знание правильного и правильного места для вещи или существа; Правильно против неправильного; среднего и предела; духовной выгоды против потери; Истины против лжи.
Изменения, развитие и прогресс, согласно исламской точке зрения, относятся к возвращению к подлинному исламу, излученному и практикуемым Святым Пророком (да благословит Бог и даст ему мир!) И его благородные спутники и их последователи (благословение и мир будут на пути к все они!) И вера и практика подлинных мусульман после них; и они также относятся к себе и означают его возвращение к его первоначальной природе и религии (ислам).
Это похоже на жаждущего путешественника, который поначалу искренне искал воду знаний, но позже, возможно, обнаружил, что это ясно, что он пришел в порядок своей чашки с солью сомнений, чтобы его жажда стала ненасытной, хотя он непрерывно пьет, и что Таким образом, выпивая воду, которая не может подать его жажду, он забыл оригинальную и истинную цель, для которой вода искала.
Сегодня я встречаюсь с доктором Сямсуддином Арифом. Он сказал, что профессор Аль-Аттс говорит: «Я мало читаю, но я думаю много
Видя, что ему абсолютно нечего погасить свой долг, его собственное сознание того факта, что он сам является самой субстанцией долга, так он должен погасить с собой, и он должен вернуться к тому, кто владеет им абсолютно.
Но философский и научный процесс, который я называю «секуляризацией», обязательно включает в себя извлечение духовного значения от мира природы; десакрализация политики из человеческих дел; и распределение ценностей от человеческого разума и поведения.
