Фотографировать - значит придать важность.
Фотография, прежде всего, способ увидеть.
Настолько успешная роль камеры в украшении мира, что фотографии, а не мир, стали стандартом прекрасного.
Фотографии объективируют: они превращают событие или человека во что -то, что может быть одержимы.
Сейчас это ностальгическое время, и фотографии активно способствуют ностальгии. Фотография - это элегическое искусство, сумеречное искусство. Большинство сфотографированных предметов, просто благодаря фотографированию, тронуты пафосом. ... Все фотографии - сувенир Mori. Сфотографировать - значит участвовать в смертности, уязвимости, изменении, измененности другого человека. Точно, вырезав этот момент и заморозив его, все фотографии свидетельствуют о неустанных расплаве времени.
Самое высокое призвание фотографии - объяснить человеку человеку.
Фотография - высшая форма путешествия, туризма - является основным современным средством расширения мира. Как отрасль искусства, предприятие мирового расширения фотографии, как правило, специализируется на предметах, которые, по -видимому, были сложными, трансгрессивными. Фотография может сказать нам: это слишком существует. И это. И это. (И это все «человек».) Но что мы должны делать с этим знанием - если действительно это знание, скажем, о себе, о аномалии, о остракированных или тайных мирах?
Фотографии торгуют одновременно на престиж искусств и магию реального.
Традиция портретной живописи, чтобы украсить или идеализировать предмет, остается целью повседневной и коммерческой фотографии, но она сделала гораздо более ограниченную карьеру в фотографии, рассматриваемой как искусство. Вообще говоря, награды ушли в Корделия.
Предоставляя этот уже переполненный мир дубликатом одного из изображений, фотография заставляет нас чувствовать, что мир более доступен, чем на самом деле.
В то время как картина, даже такая, которая соответствует фотографическим стандартам сходства, никогда не бывает больше, чем заявление о интерпретации, фотография никогда не меньше, чем регистрация эманации (световые волны, отраженные объектами), материальный перевязый его субъект в некотором роде что картина не может быть.
Фотографии - это способ заключения реальности, понимаемая как непокорный, недоступный; заставить его стоять на месте. Или они увеличивают реальность, которая, как кажется, сжимается, выпускается, скоропортящаяся, отдаленная. Нельзя обладать реальностью, можно обладать (и быть одержимыми) изображениями.
Изображения анестезируют. Событие, известное с помощью фотографий, безусловно, становится более реальным, чем было бы, если бы никто никогда не видел фотографии ... но после повторного воздействия изображений оно также становится менее реальным. ... «Заинтересованная» фотография сделала по крайней мере столько же с Deaden Consigience, сколько и ее пробуждает.
Способ сертификации опыта, фотографирование также является способом отказа от него - ограничивая опыт поиска фотогеничности, преобразуя опыт в изображение, сувенир. Путешествие становится стратегией для накопления фотографий.
Когда Картье-Брессон отправляется в Китай, он показывает, что в Китае есть люди и что они китайцы.
Фотографии изменяют и расширяют наши представления о том, на что стоит взглянуть и что мы имеем право наблюдать. Они - грамматика и, что еще более важно, этика видения.
Вы можете вдаваться во все виды ситуаций с камерой, и люди будут думать, что они должны служить ей.
Люди, лишенные своего прошлого, кажутся самыми горячими картинками, дома и за границей.
Хотя фотография генерирует произведения, которые можно назвать Art-It, требует субъективности, она может лгать, она дает эстетическую фотографию удовольствия, с самого начала вообще не является формой искусства вообще. Как и язык, это среда, в которой производятся произведения искусства (среди прочего).
Наконец, самый грандиозный результат фотографического предприятия - дать нам ощущение, что мы можем удержать весь мир в наших головах в качестве антологии изображений. Собирать фотографии - это собрать мир
Фотографии предоставляют доказательства. Что -то, о чем мы слышим, но сомневаемся, кажется доказанным, когда нам показывают ее фотографию.
Поскольку индустриализация обеспечивала социальное использование для операций фотографа, поэтому реакция на эти использование усилила самосознание фотографии как искусства.
Никто никогда не обнаруживал уродства через фотографии. Но многие из фотографий обнаружили красоту.
Для нас разница между фотографом # как индивидуальным глазом и фотографом как объективным регистратором кажется фундаментальной, разница часто рассматривается, ошибочно, как отделение фотографии как искусство от # photography в качестве документа. Но оба являются логическими расширениями того, что означает фотография: примечание, потенциально, все в мире, с всех возможных углов.
В отличие от письменной учетной записи, что, в зависимости от его сложности мысли, ссылки и словарного запаса, представлена на более крупной или меньшей фотографии читателей-фотография имеет только один язык и предназначен потенциально для всех.
