Музыка не должна быть на основе правил - и так строго в своих структурах, конструкции и восприятии.
Мы приходили из совершенно другого места, которое говорило «звук» - это то, что вы хотите определить его как, и вы можете сформировать его в музыку любым способом.
Мы также работали с Маршаллом Джефферсоном для Groovy, Liadback и Nasty. Так что нам повезло работать с некоторыми действительно замечательными людьми.
Я думаю, что под всем этим [в большом фанке] было немного европейства.
Вам не нужно обучать музыке, чтобы создавать звуки, создавать и выпускать музыку. Это то, что мы говорили еще в 73-74. И именно так мир сейчас - и все инструменты создания, производства и распространения находятся в спальнях всех, передние комнаты и студии.
Нам повезло в то время, когда мы работали с Virgin, и с наводнением, вероятно, более известным как инженер Брайана Ино сейчас, продюсер U2 и т. Д., Даже если мы не работали в строго популярной музыкальной области, что было здорово, Нам посчастливилось работать с людьми, которые были на пороге таких вещей.
Я думаю, что у вас есть определенный уровень уверенности в том, что вы делаете. «Высокомерие» - это неправильное слово. Я думаю, что когда вы вдаетесь в это, вы знаете, что делаете это по правильным причинам - и у вас есть свой собственный моральный и этический кодекс. И нас не были управляли деньгами, а желанием создавать музыку и сделать заявление.
Я думаю, что во всем, что мы делали, есть чувство напряжения и чувство вещей, тянущих по -другому. Интересно называть это «бить музыку». Это совершенно верно, ритм выходит на передний план, у него есть бас пощечины, и в названии есть «фанк». Но я думаю, что всегда есть уровень иронии, когда мы делали такие вещи.
Если вы собираетесь что -то изменить, то одна из вещей, которые мы должны были изменить, - это уйти от этой традиционной модели рок -музыки, и мы были частью этого.
Я думаю, что то, что мы пытались сделать лирически, вокально и музыкально, - это запечатлеть звук.
Одним из троп нашего видео является то, что они были очень ритмичны с обрезанными изменениями.
Будучи звуковыми журналистами, мы все больше становятся бомбардированными глобальными изображениями. Это была ранняя идея вырезки, идея о сопоставлении изображений, которую мы делали со звуком. Это были первые дни образцов.
Несмотря на то, что на нас повлияли американская культура и музыка, нам нравятся, что остальная часть Европы была колонизирована с этим в послевоенный период. В то же время в нем есть чувство грязной земли и европейства и британцы.
Мы всегда использовали найденный звук, но мы всегда использовали его аналоговым способом. И это были первые дни использования коллажа и звука цифровым образом. MTV, через пару лет будет так.
Решание заставило Дейва Болла на нем. Flup работал над нашим следующим альбомом, а Адриан Шервуд работал с нами над кодом.
Мы отвечали на период в 70 -х годах, когда мы начали, что это было очень много, вы не можете участвовать в музыке, если вы не учились на музыку.
Даже если это утверждение было неоднозначным, мы как бы хотели вызвать ажиотаж. Мы думали, что, имея название «Кабаре Вольтер», с ним наступила определенная ответственность. Это не должно было быть чисто развлечением; Это должно было быть чем -то более серьезным - и провоцировать людей - завернутых во внешнюю обертку развлечений.
Мы работали в развлечениях, в музыкальной индустрии, с популярной музыкой, это было важно, но это было то, что, как мы также чувствовали, было ответственностью.
Оглядываясь назад, я думаю, что мы были частью демократизирующей музыки, и мы хотели демистифицировать процесс создания музыки - чтобы показать, что это миф.
Я отредактировал Big Funk, некоторые кадры были сняты Питером Кэри. Мы были любителями фильмов так же, как любители музыки, и поэтому есть ссылка на пленку, а также звуковые ссылки.
Поездка туда [Япония] в начале 80 -х было довольно культурным шоком. Я думаю, что бомбардировка Синдзюку и все, что просочилось бы, что, безусловно, сообщило о вещах, которые мы позже снимали.
Мы как бы поступали под углом, когда мы хотели нарушать правила.
Мы были иконоборческими. Мы не были там, чтобы как -то следовать за тенденциями на самом деле. Поэтому было важно, чтобы мы делали заявление против этого.
Я не думаю, что у нас было имя, когда мы начинали. Если у панка есть какие -либо корни, Дада является его частью. И мы видели себя как часть традиции Дада.
Это было в том смысле, что если Дада реагировал на мораль и эстетику до Второй мировой войны, то мы были очень реакцией на помпезность камня, которая существовала в музыке в то время.
