Ибо во мне всегда были два дурака, среди прочего, один не просил ничего лучше, чем остаться там, где он есть, а другой воображает, что жизнь может быть немного менее ужасной, а затем.
Страдание является основным условием художественного опыта.
Как и с любовью к телу, так что с дружбой разума, полное достижение только поступает в самые пенсионерские места.
Лично у меня нет костей, чтобы выбирать с кладбищами, я охотно беру воздух, возможно, более охотно, чем где -либо еще, когда я должен взять воздух, я должен.
Поэты - смысл, философы интеллект человечества.
Вы всегда верите в будущую жизнь? Мой всегда был так.
Ватт смотрел, как люди улыбаются и думали, что он понял, как это было сделано.
Я надеюсь, что я не слишком стар, чтобы воспринимать это серьезно, и не слишком глупо относиться к машинам, чтобы квалифицироваться в качестве коммерческого пилота. Мне не хочется тратить оставшуюся часть своей жизни на написание книг, которые никто не будет читать. Это не так, как будто я хотел их написать.
Дело в том, что, похоже, что больше всего вы можете надеяться, что быть немного меньше, в конце концов, существо, которым вы были в начале, и в середине.
Эта пустыня одиночества и угощения, которую мужчины называют любовью.
Успех и неудача на общественном уровне никогда не имели большого значения для меня, на самом деле я чувствую себя больше как дома с последним, вдохнув глубоко его вивизивированный воздух всю свою жизнь до последних нескольких лет.
Пойдем. "" Мы не можем. "" Почему бы и нет? "" Мы ждем Годо.
Я всегда был поражен тем, что у меня не хватает современников, я, чья душа корчилась от утра до ночи, в простом поиске себя.
Не хотеть говорить, не знать, что вы хотите сказать, не чтобы сказать, что вы думаете, что хотите сказать, и никогда не перестать говорить, или вряд ли когда -либо, это то, что нужно помнить, даже в тепло состава.
Многое спросить об одном существе, о том, чтобы спросить, что он должен сначала вести себя так, как если бы он не был, тогда как если бы он был, прежде чем быть допущенным в тот мир, где он не есть, и нет, а и где Язык умирает, что позволяет таким выражениям.
Участок достижения времени так точно устраняет временное государство стремления, что фактическое кажется неизбежным, и, все сознательные интеллектуальные усилия, чтобы восстановить невидимые и немыслимые, как реальность бесплодна, мы не можем оценить нашу радость, сравнивая, сравнивая, сравнивая, сравниваясь, сравнивая, сравнивая это с нашей печалью.
Слезы и смех, они столько гэльски для меня.
Я видел лица на фотографиях, которые я мог бы найти красивыми, если бы я знал даже смутно в том, что должна была состоять красота. И лицо моего отца, на его смерти, казалось, намекало на какую-то форму эстетики, имеющей отношение к человеку. Но лица живых, все гримаса и промывка, можно ли их описать как объекты?
Подумайте, когда кто -то больше не молод, когда кто -то еще не старый, что человек больше не молод, что еще не старый, это, возможно, что -то.
Мы не святые, но мы сохранили наше назначение. Сколько людей может похвастаться?
Но он вряд ли почувствовал абсурда этих вещей, с одной стороны, и необходимости тех, кто с другой Абсуртность тех вещей, о которых он только что почувствовал необходимость (потому что это редко, что чувство необходимости не сопровождается чувством абсурда.)
Когда объект воспринимается как конкретный и уникальный, а не просто член семьи, когда он кажется независимым от какого -либо общего понятия и отделена от здраво быть источником очарования.
Мрая колеблется между этими двумя терминами: страдания-что открывает окно на реальном и является основным условием художественного опыта и скукой ... которое следует считать наиболее терпимым, потому что самое долговечное человеческое зло.
У слепых нет понятия времени. Вещи времени скрыты от них тоже.
Обычно я не видел много. Я тоже не слышал много. Я не обращал внимания. Строго говоря, меня там не было. Строго говоря, я верю, что никогда не был нигде.
