Теперь, с распределением и пониманием отсутствия понимания, мы вступаем в новую эру науки, в которой мы чувствуем себя не более чем настолько, чтобы сказать, что те, кто внутри себя, компонента или некомпонента, переносимым в перенос Складывание нашего не понимания и наше частичное понимание сетей, из которых мы все делаем наш источник и выводы.
Мы все просто воспоминания о наших будущих я.
Не чувствую, что это сфера, на которой мы живем. Скорее, бесконечная плоскость, которая имеет иллюзию, возвращаясь к точке происхождения.
Если вы обратите внимание на мир, это удивительное место. Если вы этого не сделаете, то, что вы думаете, это так.
Если вы сомнетесь, увеличить.
Просто помните, что вы есть.
Мне нравится это чувство обесценения, которое приходит в создание абсурда, который не имеет смысла.
Религия может только мечтать делать то, что наука и искусство делают каждый день.
Я всегда пытаюсь увидеть вещи с точек зрения разных людей, чтобы понять, почему они что -то любят.
Он создает вещи, которые зарабатывают достаточно денег для создания ресурсов для создания новых технологий, чтобы эти технологии создавали больше ресурсов, чтобы я мог сделать больше вещей.
Самый большой страх, который у меня есть, заключается в том, что у меня есть слишком много настроенных моделей поведения, где я чувствую, что больше не изучаю возможности.
В отсутствие истины есть путаница, суть истины.
Все, что побуждает людей становиться все более заинтересованными в том, кто они есть, и выяснять, кто они, в отличие от простого принятия того, что люди или вещи говорят, что они есть. Это увлекательно для меня.
Общеизвестное, но, тем не менее, важно
Мне нравится ездить на линии между абсурдом и искренним.
Все говорят глупо.
Я считаю себя чем-то вроде антрополога-самоучки.
Вещи, которые отражаются на нас, часто обращаются к базовому инстинкту, который касается ответа, а не размышлений. Поэтому для меня важно включить часть информации, которая может заинтересовать людей, вы знаете, что может заинтересовать их в том, чтобы преследовать или исследовать, возможно, или даже просто думать об этом в тот момент, когда я это выполняю.
Трудно двигаться дальше, когда вы можете увидеть слишком много хороших возможностей или каких -либо возможностей. Это то, что всегда замедляет меня и может быть плохим местом.
Очевидно, что вокруг нас происходит всевозможные жизни, но на человеческом уровне я просто заинтересован в том, чтобы люди принимали обоснованные решения. Вы знаете, повышая их осознание. А также, пытаясь побудить людей быть более очарованными информацией и наукой и знаниями всех видов, вместо того, чтобы, вы знаете, это обобщение, но поощрение общества, размышления, которые нам дает общество, то есть средства массовой информации, телевидение, Искусство - что угодно, правда.
Религии - это тренировочные колеса самостоятельного просветления. Они могут быть полезны в начале, но в какой -то момент их нужно отпустить.
Технология - это замечательный инструмент, но также при неправильном использовании ужасный инструмент. Мы очарованы всеми аспектами этого, что угодно облегчает нашу человеческую жизнь на планете, но в конечном итоге должно быть какое -то слияние. Увлечение не умрет.
Исполнители всегда возвращаются из Эдинбургского фестиваля с приключенческими историями. Уоттс рассказал несколько: встречая молодого производителя килта, который провел год в сумасшедшем доме после того, как съел слишком много ЛСД, и сопровождая Сиэтл -актер и музыкант Майкл МакКилкен (из Collaborant Productions) в больницу после аварии Фрисби. Он протянул руку, чтобы поймать его и порезать руку на знак, ... ему пришлось получить несколько швов, но я думаю, что он все еще может играть.
Я ношу те же штаны, одну и ту же рубашку и одну и ту и туфли каждый день. Я узнал об этом у великих людей, как Эйнштейн. Это по существу униформа.
Я думаю, в некотором смысле, я вырос в смешанной гонке: наполовину белый, наполовину черный. Этот вопрос всегда был у меня на уме: «Что ты? Вы то или иное? Вы белый чувак или черный чувак? Странно, музыка и комедия - это то же самое. Я оба. Они просто разные способы выражения.
