Ничто не привлекает интеллектуалов больше, чем чувство, что они представляют «людей». Ничто, как правило, не дальше истины
Изучение истории является мощным противоядием от современного высокомерига. Смутно обнаружить, сколько наших предположений о глибке, которые кажутся нам романами и правдоподобными, были проверены ранее, не один раз, а много раз и в бесчисленных облигациях; и обнаружил, что в больших ценах человека совершенно ложным.
Стремление к одинаково распределить богатство, и все же больше веря, что оно может быть предпринято политическими действиями, является самым опасным из всех популярных эмоций. Это легитимация зависти от всех смертельных грехов, которые стабильное общество, основанное на консенсусе, должно бояться больше всего. Государство монстра является источником многих зол; Но это, прежде всего, двигатель зависти.
Если вы отправляетесь от моральных абсолютов, вы попадаете в бездонную яму. Коммунизм и нацизм были катастрофическим злом, которое оба происходили из морального релятивизма. Их различия были незначительными по сравнению с их сходством.
Мудрость заключается не в том, чтобы обладать знаниями - которые быстро устарели - но в постоянном ищут их.
Вторая мировая война произошла не столько, потому что никто не выиграл первое, а потому, что Версальский договор не признал эту истину.
Глобальное потепление, как и марксизм, является политической теорией действий, требующей соблюдения его правил.
Мой дедушка говорил: «Учитесь любить искусство, музыку и литературу глубоко и страстно. Они будут вашими друзьями, когда что -то плохо». Это правда: в это время года, когда дни короткие и темные, и один из них не осмеливается открыть газеты, я обращаюсь, а не тщетно, великим создателям прошлого для отвлечения, утешения и помощи.
Наиболее социально подрывным институтом нашего времени является семья с одним родителем.
Слово «значимое» при использовании сегодня почти всегда бессмысленно.
Преднамеренный план не всегда необходим для высшего искусства; это появляется.
В последнем поколении, с публичным христианством в окрашнном отступлении, мы поймали наш первый, отдаленный взгляд на де-христианизированный мир, и это не обнадеживает.
Писатель учится писать, на последней среде, только написав. Он должен получить слова на бумагу, даже если он недовольна ими.
Эвфемизм - это человеческое устройство, чтобы скрыть ужасы реальности.
Марксизм, фрейдизм, глобальное потепление. Это доказательство того, что история предлагает так много примеров, что люди могут быть присосками в великом масштабе. Для их фанатичных последователей они заменяют религию. Глобальное потепление, в частности, - это вероисповедание, вера, догма, которая имеет мало общего с наукой.
На сегодняшнюю роскошь требуется меньше десяти лет, чтобы стать универсальной необходимостью.
Сохранение энергии. Никогда не вставайте, когда вы можете сесть, и никогда не сесть, когда вы можете лечь.
В истории нет неизбежности
Если антисемитизм является разнообразным расизмом, это самое своеобразное разнообразие, со многими уникальными характеристиками. На мой взгляд, как историк, это настолько своеобразно, что заслуживает того, чтобы быть помещенным в совершенно другую категорию. Я бы назвал это интеллектуальным заболеванием, болезнью ума, чрезвычайно инфекционным и массово разрушительным.
Если упадок христианства создал современного политического фаната - и его преступления - поэтому испарение религиозной веры среди образованных оставило вакуум в сознании западных интеллектуалов, легко заполненных светским суеверием. Нет никаких других объяснений доверчивости, с которой ученые, привыкли к оценке доказательств, и писатели, чья вся функция заключалась в изучении и критике общества, приняли самую грустную сталинскую пропаганду по цене. Им нужно было верить; Они хотели быть обманутыми.
Признался сталин, невинные люди были арестованы: естественно - иначе никто не будет напуган. Если бы люди были арестованы только за конкретные проступки, все остальные чувствовали бы себя в безопасности и станут созревшими за измену.
Ад попадает в ночной клуб с блаженными людьми и вынужденными жить в квартире пентхауса.
Его (Ленин) гуманизм был очень абстрактной страстью. Он принял человечество в целом, но, похоже, он мало любил или даже интересовался человечеством в частности. Он видел людей, с которыми он имел дело, его товарищи, не как личности, а в качестве сосудов за его идеи. Исходя из этого, и никто другой, они были оценены. Он судил не по их моральным качествам, а по их взглядам, или, скорее, степень, в которой они приняли его.
Самым злым человеком, которого я когда-либо встречал, был подбросом между Пабло Пикассо и издателем Робертом Максвеллом.
... самый радикальный порок века ... мнение о том, что люди могут быть сброшены, как бетон.
