Бог и природа бросили всех человеческих состояний в середину человечества; и, таким образом, они достижимы скорее по рапину, чем промышленностью, с помощью нечестивых действий, а не добрыми. Следовательно, это то, что мужчины питаются друг с другом, и те, кто не может защитить себя, должны волноваться.
Я говорю, что каждый принц должен желать, чтобы считаться милосердным, а не жестоким. Однако он должен позаботиться о том, чтобы не злоупотреблять этой милосердией.
В армиях и среди каждых десяти мужчин есть еще одна жизнь, больше сердца или, по крайней мере, больше власти, которые с его мужеством, со словами и, примером, держит остальных твердыми и сражающимися сражаться.
И когда ни их собственность, ни честь не затронуты, большинство мужчин живет контентом, и он должен бороться только с амбициями из нескольких, которых он может с легкостью обуздать во многих отношениях.
Принц не должен иметь никакой другой цели или мысли, а также выбирать что -либо еще для своего обучения, чем война, его правила и дисциплина; Ибо это единственное искусство, которое принадлежит тому, кто правит, и именно такая сила оно не только поддерживает тех, кто родился князей, но и часто позволяет людям подняться с частной станции до этого звания. И, наоборот, видно, что когда князья думали больше о легкостью, чем оружия, они потеряли свои штаты. И первая причина вашего проигрыша - пренебрегать этим искусством; И что позволяет вам приобрести государство, так это быть мастером искусства.
Природа человека такова, что люди считают, что они ставят в соответствии с обязательствами по преимуществам, которые они дают, как и те, которые они получают.
При урегулировании споров между его подданными он должен гарантировать, что его суждение невозможно; И его следует так считать, что никто никогда не мечтает пытаться обмануть или обмануть его.
Никогда не заставляйте своих солдат к битве, если вы впервые не подтвердили их дух и не знали, что они без страха и приказали; И никогда не проверяйте их, кроме тех, когда вы видите, что они надеются победить.
Гораздо лучше соблазнить Fortune, где это может одобрить вас, чем увидеть ваши определенные разрушения, не соблазняя его.
И если такое злонамерение будет скрыто какое -то время, оно исходит от неизвестной причины, которая не была бы известна, потому что опыт обратного не был замечен, но время, которое, как говорят, является отцом каждой истины, вызовет его быть обнаруженным.
Таким образом, принц не должен возражать против обвинения в жестокости с целью сохранения его подданных и уверенных в себе; Ибо, с очень небольшим количеством примеров, он будет более милосердным, чем те, кто, от избытка нежности, позволяет возникнуть расстройствами, откуда, откуда весенние убийства и насилия; Ибо, как правило, повредит всем сообществу, в то время как казни, выполняемые принцем, ранит только одного человека. И из всех князей, новый принц не может избежать названия жестоких, новых государств, всегда полных опасностей.
Это заставляет его ненавидеть все, как я уже сказал, быть хищным и быть нарушителем имущества и женщин его подданных, от которых он должен воздерживаться.
Силы противников более уменьшены потерей тех, кто бежит, чем убитых.
Насколько похвальным принцем принц сохраняет добросовестность и живет с честностью, а не с протяженностью, каждый знает. Тем не менее, опыт нашего времени показывает, что эти князья делали великие дела, которые мало уважали добросовестность и смогли с целью сбить с толку мозг мужчин, и которые в конечном итоге преодолели тех, кто стал лояльностью своей основой.
От последнего его защищают, будучи хорошо вооруженным и наличием хороших союзников, и если он хорошо вооружен, у него будут хорошие друзья, а дела всегда останутся тихими в течение их тихого, если бы они уже не были обеспокоены заговором; и даже должно быть нарушено дела, если он проведет свои подготовки и жил, как я уже сказал, если он не отчаивается, он будет сопротивляться каждой атаке.
Каждое небольшое преимущество - отличный момент, когда мужчины должны прийти на удары.
Поэтому я твердо убежден в том, что для создания республики, которая должна длиться долго, способ установить ее состоит в том, чтобы составить ее как Спарта и Венеция; поместить его в сильную позицию, и поэтому, чтобы укрепить его, что никто не мечтает взять его в результате внезапного нападения; и, с другой стороны, не сделать его настолько большим, чтобы казаться грозным для своих соседей. Таким образом, он должен иметь возможность наслаждаться своей формой правительства в течение длительного времени. Ибо война сделана на Содружестве по двум причинам: подчинить ее и из -за страха быть его подчиненным.
Принц должен рассмотреть, как было частично сказано ранее, как избежать тех вещей, которые сделают его ненавистным или презренным; и так часто, как он преуспел, он выполнит свою роль, и ему не нужно бояться какой -либо опасности в других упреках.
Когда мужчины получают услуги от кого -то, кого они ожидали, они будут заболеть, они находятся под большим обязательством перед своим благотворителем.
Тогда также предыдущие предложения для захвата имущества никогда не хотят, и тот, кто начинает жить рапином, всегда найдет какую -то причину для принятия товаров других, тогда как причины для жизни более редки и быстрее уничтожены.
Тем не менее, он должен быть осторожным в вере и действии, и не должен вдохновлять на страх перед своим собственным соглашением и должен продолжаться умеренно с осторожностью и человечество сделать его нетерпимым. Из этого возникает вопрос, лучше ли быть любимым большим, чем опасается, или опасаться больше, чем любить.
И принц, который полагался исключительно на свои слова, не делая другие приготовления, разрушен, потому что дружба, которая получена за счет покупки, а не через величие и благородство духа, заслуживает Полем
Мы должны различать тех, кто зависит от других, то есть между теми, кто достигает своих целей, может вызвать проблему, и теми, кто должен использовать убеждение. Во втором случае они всегда приходят в горе, ничего не достигли; Когда, однако, они зависят от своих собственных ресурсов и могут вызвать проблему, тогда они редко подвергаются угрозе.
Многие представляют республики и княжества, которые никогда не видели или известно, что существуют в реальности; Ибо, как мы живем, так далека от того, как мы должны жить, что тот, кто отказывается от того, что делается для того, что должно быть сделано, скорее принесет свои собственные разрушения, чем его сохранение.
Следовательно, разумный правитель не должен сохранять веру, когда это будет против его интереса, и когда причины, которые заставили его связывать себя, больше не существуют. Если бы все люди были хороши, этот заповедник не был бы хорошим; Но так как они плохие и не будут наблюдать их веру с вами, так что вы не обязаны сохранять веру с ними.
