Христианство не о том, чтобы учиться жить в пределах линии; Христианство о радости раскраски. Божья благодать достаточно нелепо, чтобы принять столь же красивую окраску, которую кто -то другой отверг бы как уродливый. Благодать Божья видит за пределами списка до сердца писателя - писателя, который похож на двух воров, которые висели на крестах по обе стороны от Иисуса. Один из двух попросил Иисуса, чтобы он принять, принять его написанную и неаккуратную жизнь в Царство Божье, и Он сделал. Нелепо. И очень хорошие новости для остальных из нас, писателей.
Сила церкви - это не парад безупречных людей, а безупречного Христа, который обнимает наши недостатки. Церковь состоит не из целых людей, а скорее от разбитых людей, которые находят целостность во Христе, который был разбит для нас.
Я хочу всю жизнь святых моментов. Каждый день я хочу быть в опасной близости к Иисусу. Я жажду жизни, которая взрывается со смыслом и наполнена приключениями, чудом, риском и опасностью. Я жажду веры, которая великолепно коварная. Я хочу быть с Иисусом, не зная, плакать или смеяться.
Ничто в церкви не делает людей в церкви более злым, чем благодати. Это иронично: мы наткнулись на вечеринку, которую нас не приглашали, и обнаружили, что не приглашенные, стоящие у двери, следя за тем, чтобы другие не приглашенные не вошли. Тогда происходит странное явление: как только мы включены в партию из -за безответственного Иисуса Любовь, мы решаем сделать благодать «более ответственной», становясь самозваными мониторами Царства, охраняя Царство Божье, не давая риффраффу (что, насколько я понимаю, является тем, кто Царство Божье должно включать).
Скорость повреждает наши души, потому что жизнь быстро потребляет каждую унцию нашей энергии. Скорость имеет оглушительный рев, который заглушает наши шепчущие голоса наших душ и оставляет Иисуса как уменьшающееся пятна в зеркале заднего вида.
То, что приземлилось на Иисуса на кресте, было нелепой идеей, что обычные, обычные, сломанные, облажанные люди могли быть божественными.
Иисус больше заботится о желании, чем о компетентности
Духовность-это смешанное, боковое благочестие с хелтер-кельтер его руки.
Грех не всегда заставляет нас пить; Чаще это приводит нас к истощению. Усталость одинаково так изнурительна, как и пьянство. Выгорание - это сленг для внутренней усталости, усталости наших душ. Иисус пришел, чтобы простить нас всех наших грехов, включая грех занятости. Проблема с ростом в современной церкви - не медлительность роста, а стремление роста.
Религиозные люди любят прятаться за религией. Они любят правила религии больше, чем любят Иисуса. С практикой, соглашники позволяют правилам стать более важными, чем духовная жизнь.
Церковь - это место, где приветствуются некомпетентная, незаконченная и даже нездоровая. Я верю, что Иисус соглашается.
