Я военный, я сделал то, что делал, только потому, что моя страна должна была быть спасена от трибализма и феодализма. Если я потерпел неудачу, это было только потому, что меня предали. Так называемый геноцид был не чем иным, как просто войной в защиту революции и системой, из которой все получили.
Я революционер; Моя жизнь посвящена освобождению людей.
В этой стране некоторые аристократические семьи автоматически классифицируют лиц с темной кожей, густыми губами и странными волосами как «бариас» [амхарский для раба] ... пусть будет ясно всем, что я скоро заставлю эти невежественные изделия и измельчают кукурузу!
Отныне вы должны молиться за своего народа и себя три раза в день.
Отныне мы будем бороться с нашими врагами, которые столкнутся с нами лицом к лицу, и мы не будем зарезаны сзади внутренними врагами. С этой целью мы вооружаем союзников и товарищей широких масс, не отдавая передышку реакционерам, и отомстить за кровь наших товарищей двойной - и тройной - сгиб.
Mengistu не понимает смысла самоопределения, исторически или в абстрактном. Он не может представить себе нацию как о чем -то, кроме абсолютной централизованной власти, тоталитаризма, поскольку его правление - не что иное, как сейчас.
Мы думали, что пролетариат в конечном итоге будет управлять миром. Но именно американцы заняли эту позицию ... американский народ изменился.
Mengistu - это варварское и жестокое существо, которое становится счастливым от смерти людей.
У Эфиопии не было такой же проблемы [коррупции]. Африканские лидеры смотрели на нас с завистью.
Менгисту, казалось, символизировал революцию. Он был Барией, рабом, который сверг хозяина, члена завоеванного племени, который получил даже с завоевателями, плохо образованным сыном слуги, который поднялся против интеллектуальной элиты.
Когда мы планировали экономическое развитие нашей страны, у нас была стратегическая цель нашей революции. Это не было запланировано для экономического развития [быть] исключительно самоцелью. Есть некоторые, которые забыли, что единственной основой нашей революционной борьбы была идеология и политика, которой мы следуем.
Когда [Нельсон Мандела] был в тюрьме, я восхищался его за его моральную силу ... в его периоде у власти я могу видеть несколько результатов. Апартеид больше не существует, по крайней мере, для всех выступлений, но никто не понимает, что делает новое правительство в Южной Африке.
Все, что Mengistu сделал с 1977 года, заключалось в том, чтобы поместить себя в положение непрерывной власти. Ни у Хейл Селасси, ни у любого из предыдущих императоров не было этой ненасытной жажды власти.
После того, как Менгисту консолидировал свою власть в 1978 году, его личность постепенно начала меняться. Его способность слушать и его терпение исчезло. Теперь мы могли видеть, как эти качества были только предложательными; Он надел свое лучшее поведение в своем предложении за поддержку.
Одним из фундаментальных предварительных условий успешного социалистического строительства является обеспечение готовности людей защищать себя от разрушительных действий вероятных региональных или глобальных войн на основе баланса сил, возникающих в результате основных противоречий нашей эпохи.
