Я думаю, что феминистки по борьбе с проституцией должны сделать некоторое повышение сознания между собой о своих чувствах. Но это другая политическая деятельность. Спрашивая себя, как мы относимся к тому факту, что наши парни, наши мужья, наши партнеры -мужчины могут нанимать секс -работников? У них должен быть этот разговор, но они не должны прикреплять его к политическим разговорам, которые влияют на людей.
Только наши чувства не меняют то, что происходит с полицией, что происходит в тюрьме, что происходит, когда кто -то пытается пойти в офис социального обеспечения, офис безработицы или любое государственное агентство, где судимость подходит для проституции. То, как мы относимся к коммодификации сексуальности и насилия, на самом деле не переводится на жизнь этих людей. Большая часть дебатов действительно академическая и пустая трата времени.
Я отошел от написания и описания реального опыта секс -работы, будь то моя или чьем -либо еще, потому что культура одержима поведением секс -работников. Они хотят выяснить, почему они делают то, что делают и кто они есть. То, что я пытаюсь сделать, это сместить фокус на продюсеров дискурса против секса: полицейские, феминистки, антипрофиляционные люди. Это люди, чье поведение должно измениться.
Один человек в основном говорил, что феминистки не заинтересованы в криминализации проституток, что они не хотят этого делать. Я ответил, что хотят ли они, это то, что происходит на местах.
Одна из самых больших вещей, происходящих в Лондоне, Амстердаме, Сан -Франциско и Нью -Йорке, сейчас - джентрификация. Каждый крупный город имеет дело с джентрификацией, и это всегда секс -работники, которых они приезжают в первую очередь. Города считают, что они должны убирать свой имидж и сделать себя более привлекательными для туризма, более привлекательными для предприятий. Например, парк Гези в Турции несколько лет назад был популярным движением, защищающим общественное пространство и землю. То, что я нашел, когда копался в ходу, было то, что парк был местом, где трансгендерные секс -работники чувствовали себя в безопасности.
Ценность, с которой мы все воспитываем, что женщины не имеют возможности принимать моральные решения для себя, особенно вокруг своей сексуальности. Что если они принимают неправильные решения, они разрушены на всю жизнь. То, что кто -то более могущественный, мужчина или даже более могущественная женщина, должен нести за них ответственность. Это ценность, анимирующая все это. Это также невероятно расово.
В большинстве случаев люди на самом деле не обеспокоены проституцией и секс -работой. Они обеспокоены тем, что люди, которые, по их мнению, являются проститутками и секс -работниками в их сообществе. Иногда это просто сводится к профилированию, ощущение: «Я не хочу, чтобы кто -то выглядел так в моем районе». Нам нужны сообщества и соседи, чтобы рассматривать секс -работников как часть сообщества и коллег -соседей. Но это действительно сложно. Конечно, это ничего не поддерживает.
На самом деле не так уж и рискнуть: «Я не думаю, что мы должны посадить секс -работников в тюрьму». Это приличная, нормальная вещь, которую вы должны верить. Но что вы собираетесь с этим делать?
Посмотрите, насколько успешным было движение домашних работников. Но все по -другому, когда ваш муж нанимает кого -то. Домашние работники буквально говорят: «Вам нужно привести свой дом в порядок. Вы не можете присоединиться к этому движению, если не посмотрите на себя». И они очень прощают, амнистию для всех. «Вы не платили за страхование безработицы своей няни? Это круто, мы научим вас, как получить правильно и идти оттуда». Что будет параллелью для секс -работников? Я не знаю, может ли он быть.
Даже в юридических борделях секс -работники очень мало власти и контроля над своим рабочим местом. Они могут иметь власть со своими клиентами в каждом конкретном случае с точки зрения того, что они хотят делать, а не делать, но они не обязательно обладают большой властью в том, как работает этот бизнес. Существует такая предположение, что секс -работники - сломанные люди, так как они могут участвовать в чем -то вроде демократии на рабочем месте? Как они могли даже иметь требования?
Еще один секс -работник и писатель, которого я уважаю, выразил это так: она сказала, что как писатель, вы не о том, чтобы радует людей, и как секс -работник - это все о удовольствии людей. Это все о создании этой фантазии. Я все еще чувствую, что как писатель, которого вы на самом деле устроили на шоу. Вы не можете просто передать свои заметки. И есть степень, в которой вы обращаетесь к тщеславию читателя, независимо от того, говорите ли вы себе, что делаете это или нет.
Я всегда был писателем. Я начал платить за написание в колледже. Там, где он перешел от комментариев к журналистике, было в этом смене - не желая писать личные истории, потому что люди голодны не обязательно отличными способами для сексуальной, сексуальной, сексуальной работы. Я пытался сместить фокус, и журналистика была инструментом, который мне нужен, чтобы написать о людях, находящихся вне моей собственной жизни и диапазона опыта.
Это никому не говорит: «Это ужасное нарушение в любых обстоятельствах», потому что это лишает нас нашей способности писать нашу собственную жизнь. У меня были люди изменяют мне, и это было разрушительно, и у меня были люди, которые изменяют мне и чувствовали, что это показало их истинные цвета.
Неверно сказать, что вы можете криминализировать одну часть сделки, а не криминализировать всю сделку. Например, в Швеции, где закон был принят в 1999 году. Эти законы фактически не декриминализируют людей, которые продают пол; Они ввели новые преступные наказания для людей, которые покупают секс. Ничего не изменилось в юридическом статусе для самих секс -работников. Они невозможно управлять юридическим бизнесом. Когда вы криминализуете часть транзакции, вы наносите ущерб для всех тех, кто участвует в ней. Сейчас вы заставляете их работать в криминализованном контексте.
Я не использую «чувства» как миниатюрное слово. Я пытаюсь вернуть чувства. Я думаю о всех в Интернете, чей ответ на все: «#Feelings! Это важно, это реально, это важно!» Это тоже подключается к питание. Желаю почувствовать, что у вас есть сила и контроль над своей жизнью.
Секс -работники - последняя женщина -полиция, в которой участвуют защита. Секс -работники - последние люди, для которых комната создана во многих отношениях. Вы получаете другой вид феминизма, если вы ставите людей на полю в центре. Это недавно резонансный урок, но черные феминистки говорили это на протяжении десятилетий. Теперь, когда я разговариваю с людьми, занимающимися защитой прав работников, и людьми, которые идентифицируют себя как межсекционные феминистки, это воздух, который они дышат. Мы не можем просто сделать феминизм по поводу улучшения жизни всех женщин. Потому что нет такой вещи, как все женщины и универсальный женский опыт.
Все, что будет полезно для секс -работников, будет полезно для женщин по всем направлениям. Меньше женщин в тюрьме будет полезно для всех нас.
Кристин Гвинн писала несколько замечательных вещей о сексуально насильственном элементе «Стоп-и-Фриска». Это не просто «выключите свои карманы». Это молодые люди нащупывают. Эта форма власти - использование сексуальности для власти и контроля - кажется мне довольно простой. Когда мы собираемся просто сказать, что полицейские здесь враг?
Глядя на огромное количество цветных трансгендерных женщин, которые были убиты с начала года - о котором мы знаем - число достигло семи или восьми на данный момент, может быть, даже девять, с начала 2015 года. Количество Эти женщины, участвующие в секс -работе, - это не та часть, которая поднимается в новостях. Иногда люди хотят похоронить это, потому что они не хотят ничего говорить, что может показаться, что эти женщины просят об этом. Мы все еще живем с идеей, что секс -работа каким -то образом отмечает людей как приемлемые цели для насилия.
