Для Христа, Бога, и человека, должны удержаться на нас, чтобы между ним и нами мог быть союз.
Во -первых, наша вера должна задержать Христа как Бога и человека в этой природе, с помощью которого он стал нашим соседом, родственником и братом.
Евангелие объявляет тех, кто верит праведным и спасенным.
Таким образом, прежде всего в своей личности он освятил, восстановил и благословенную человеческую природу.
Ибо мы можем подтвердить с хорошей совестью, которую мы после прочтения Священного Писания применили себя, и все же ежедневно применяют себя до такой степени, что благодать Господа разрешает расследовать и расследование консенсуса истинной и чистой древности.
Поэтому мы с значительной усердием исследуем консенсус истинной, изученной и чистой древности, и мы любим и хвалим свидетельства отцов, которые согласны с Писанием.
И Христос говорит о том, что благословлено, которое предлагается, принимается, съеден и пьян: это мое тело; Это моя кровь.
Однако, однако, древние говорят, что в случае необходимости любой христианский непрофессионал может управлять таинством крещения, Лютер говорит то же самое о отпущении в случае необходимости, где нет священника.
Это учение о Христе и апостолах, от которой была получена истинная вера примитивной церкви, апостолы сначала достали устно, без письма, но позже, не человеческим советом, а по воле Бога, они передали его на в Священных Писаниях.
Я обращаю внимание только на основные моменты этих чрезвычайно важных вопросов, которые можно лучше понять благочестивой медитацией, чем объясняется человеческий язык.
И есть разница между сущностью таинства и его использованием.
У некоторых был обычай получать ежедневную ежедневную ежедневную, примерно два раза в неделю, некоторые в День Господа, в среду, пятницу и субботу, некоторые только в День Господа.
