Каждое произведение искусства - это абстракция со временем; Он отрицает реальность перемен и разложения и смерти.
Война - это высшая драма полностью механизированного общества.
Нью -Йорк - идеальная модель города, а не модель идеального города.
Сегодня понятие прогресса в одной линии без цели или предела кажется, пожалуй, самым приходским понятием очень приходского века.
К сожалению, как только экономика направлена на расширение, средства быстро превращаются в конец, и «движение становится целью». Еще более, к сожалению, отрасли, которые пользуются таким расширением, должны, чтобы сохранить свой продукт, быть посвященным товарам, которые легко потребляются либо по их природе, либо из -за того, что они настолько сфабрикованы, что вскоре должны быть заменены. По моде и встроенному устаревению экономия машинного производства, вместо того, чтобы производить досуг и долговечное богатство, должным образом отменены обязательным потреблением в еще большем масштабе.
Ничто не является немыслимым, ничего невозможного для сбалансированного человека, при условии, что он выходит из -за потребностей жизни и посвящена дальнейшему развитию жизни.
Разум воспроизводит себя путем передачи своих символов другим посредникам, человеческим и механическим, чем конкретный мозг, который впервые их собрал.
Удивительное не так много какофонии появляется в нашей реальной индивидуальной жизни, а в том, что есть какая -то появление гармонии и прогрессирования.
Урегулирование Америки начало происходить в рассеянии Европы. Америка появилась, когда европейский уже был настолько далеким от древних идей и способов его рождения, что весь промежуток Атлантики не расширил залив.
Фудзияма архитектуры? Сразу же высокая гора и национальная святыня.
Подлинная [экономическая] ценность заключается в силе поддерживать или обогащать жизнь
Когда жизнеспособность поднимается высоко, смерть заставляет мужчин врасплох. Но если они закрывают глаза на эту возможность, то, что они получают в мире, они теряют в чувствительности и значении.
На войне армия - это не просто чистый потребитель, а негативный производитель.
Ничто не терпит, кроме жизни: способность к рождению, росту и обновлению.
Мы потеряли веру в формальные силы ума, а не, как предполагают некоторые, потому что наша вселенная слишком сложно понять, но потому что нам не хватает внутреннего принципа порядка.
Вера в творческий процесс, в динамике появления, в ценностях и целях, которые превосходят прошлые достижения и прошлые формы, является предварительной кондиционированием всего дальнейшего роста.
Каждый новый ребенок - это слепой отчаянный голос за выживание: люди, которые не могут зарегистрировать эффективный политический протест против истребления, делают это биологическим актом.
Цикл машины теперь подходит к концу. Человек многому научился в жесткой дисциплине и проницательной, непоколебимой понимании практических возможностей, которые машина предоставила за последние три столетия, но мы не можем продолжать продолжать жить в мире машины, чем мы могли бы успешно жить на бесплодных поверхность Луны.
Таким образом, этот столичный мир является миром, где плоть и кровь менее реальны, чем бумага, чернила и целлулоида.
Ни демократия, ни эффективное представление невозможны до тех пор, пока каждый участник группы ... не посвятит измеримую часть своей жизни продвигать его существование.
Какое множество материальных благ может искупить бодрствующую жизнь, столь негативную, если не разглашать, как задачи толкания, оставленные человеческим исполнителям?
Счастье, я думаю, лежит на поверхности ... Когда кто -то погружается под поверхность, все плавучие вещи исчезают, и тем дальше, тем более холодным и темным кажется, и кажется более репрессивным пространством.
Не в силах создать значимую жизнь для себя, личность берет свою собственную месть: из нижней глубины появляется регрессивная форма спонтанности: сырая аниверситет образует противоположность к бессмысленным стимулам и заместительной жизни, которой обусловлен обычный человек. Получение духовного питания от этого хаоса событий, ощущений и коварных интерпретаций - это эквивалент попыток выбрать кучу мусора для еды.
Гуманитарные науки и наука находятся не в неотъемлемых конфликтах, но стали разделены в двадцатом веке. Теперь их существенное единство должно быть вновь вновь, так что множественность двадцатого века может стать единством двадцатого века.
Стиглиц задумал, хотя он никогда не выполнял, серию фотографий голов жеребцов и кобыл, быков и коров, в акте спаривания, надеясь поймать в нем существенное качество, которое будет символизировать, вероятно, недостижимую фотографию страстное человеческое спаривание.
