Миссия начинается с своего рода взрыва радости. Новость о том, что отвергнутый и распятый Иисус жив, - это то, что нельзя подавить. Это должно быть сказано. Кто может молчать о таком факте? Миссия Церкви на страницах Нового Завета похожа на последствия от обширного взрыва, радиоактивного последствия, которое не смертоносное, а живительное.
Церковь предназначена не для того, чтобы призывать мужчин и женщин из мира в безопасный религиозный анклав, а для того, чтобы призвать их, чтобы отправить их в качестве агентов Божьего царствования.
Живите в Царстве Божьем таким образом, что это вызывает вопросы, для которых Евангелие является ответом.
Как эта странная история о Боге, сделанная плотью, распюченного Спасителя, Воскресения и нового творения стать заслуживающим доверия для тех, чья вся умственная подготовка обусловил их верить, что реальный мир - это мир, который можно удовлетворительно объяснить и управлять без гипотезы Бога? Я знаю только одну подсказку о ответе на этот вопрос, только одну реальную герменевцию Евангелия: собрание, которое в это верит.
Менее важно спросить христианина, во что он или она верит в Библию, чем выяснить, что он или она делает с этим.
Дело церкви - рассказать и воплотить историю
Я не оптимист и не пессимист. Иисус Христос воскрес из мертвых.
Делайте то, что заставит людей задавать вопросы, ответ, на который является Евангелием.
Победа Церкви над силой, которая была воплощена в римской имперской системе, не была выиграна, захватив рычаги власти: она была выиграна, когда жертвы опустились на колени в Колизее и молились во имя Иисуса за Император.
Церковь, где бы она ни находилась, является не только свидетелем Христа своего собственного народа и нации, но и домашней базой для миссии к концам земли.
Релятивизм, который не желает говорить об истине, а только о том, что для меня верно, - это уклонение от серьезного жизни. Это признак трагической потери нерва в нашей современной культуре. Это предварительный симптом смерти.
Церковь должна рассматриваться как компания паломников по дороге до конца света и концов земли.
Воскресение - это откровение, чтобы избрать свидетелей того факта, что Иисус, который умер на кресте, действительно является царем - завоевателем смерти и греха, Господа и Спасителя всех. Воскресение - это не изменение поражения, а провозглашение победы. Король царит с дерева. Царствование Бога действительно натолкнулось на нас, и его знак не золотой трон, а деревянный крест.
Живой Бог - это Бог справедливости и милосердия, и Он будет удовлетворен только людьми, в которых его справедливость и милосердие живы.
В любое время никогда не было возможно вписать воскресение Иисуса в любом мировоззрении, за исключением мирового взгляда, о котором он является основой.
Наша уверенность ... не в компетенции нашего собственного знания, а в верности и надежности того, кто известен.
Ничто не учится, кроме как верить в что -то, и - наоборот - если кто -то сомневается в том, что ничто ничего не учится. С другой стороны, вера в некритически, это путь к катастрофу. Факультет сомнения необходим. Но, как я утверждал, рациональное сомнение всегда опирается на веру, а не на наоборот. Отношения между ними не могут быть повернуты.
Чтобы сделать улучшение нашего собственного персонажа, наша центральная цель вряд ли является высшим видом добра. Истинная доброта забывает о себе и делает правильные вещи по какой -либо другой причине, кроме того, что это правильно.
Быть избранным во Христе Иисус, и нет других выборов, которые должны быть включены в его миссию в мир, чтобы быть носителем спасительной цели Бога для всего своего мира, чтобы быть знаком, агентом и первым его Благословенное королевство, которое для всех.
Божья благодать не ограничена какими -либо церковными барьерами.
Христос является подсказкой ко всему, что есть.
... Наши общества, по -видимому, намерены на немедленное потребление, а не инвестиции в будущее. Мы накапливаем огромные долги и используем естественную среду таким образом, что говорит о том, что у нас нет реального ощущения какого -либо стоящего будущего. Точно так же, как общество, которое верит в будущее, спасает в настоящем, чтобы инвестировать в будущее, так и общество без веры тратит все сейчас и накапливает долги для будущих поколений, чтобы урегулировать. «Потрать сейчас, а кто -то еще заплатит позже».
Служба жизни, в которой каждый член имеет свою возможность внести свой вклад в жизнь всего тела, те дары, с которыми его дает дух, является такой же сущностью Церкви, как и служение и таинства.
Евангелие - это не просто иллюстрация (даже лучшая иллюстрация) идеи. Это история действий, с помощью которых человеческая ситуация необратимо изменена.
Движение Новой Эры, несмотря на всю обоснованность его протеста и ценность некоторых из его рекомендаций, на самом деле является очень старым слепым. Существует очень долгая история, чтобы напомнить нам о том, что происходит, когда природа является нашей конечной точкой отсчета. Полем Полем Полем Природа не знает этики. Нет правильного и неправильного по своей природе; Контролирующими реалиями являются власть и плодородие.
